Este trabajo consiste en dar una explicación de los ensayos de sigmun Freud, el primero que se ha retomado fue tres ensayo de una teoría sexual de 1905 en los que se incluye la explicación de las aberraciones sexuales, las teorías sexuales infantiles de 1908 y parte de la pulsión y sus destinos de pulsión de 1915, en este trabajo se pretende dar una explicación clara de los ensayos desde la perspectiva psicoanalítica de Freud y como se van dando las teorías sexuales. Al analizar los ensayo surge la pregunta del cómo se dan las aberraciones sexuales, también me surgió la duda de como los niños van formando parte de su identidad sexual a partir del Edipo y que pasa cuando queda fijado sin salir del Edipo.
En lo que respecta a las aberraciones sexuales se ha especificado que durante el acto sexual existe un objeto y una meta. El objeto es la persona que provocaba una atracción sexual al sujeto que desea llevarla a la meta. La meta es la pulsión que necesita descargarse, es el coito o la satisfacción de la acción del impulso sexual, la meta seria la acción y coito del hombre a la mujer, sin embargo en algunos casos el objeto se desvía de la meta y es en ese momento es cuando se convierte en una aberración sexual.
A diferencia de Freud yo pienso que muchas beses un sujeto quiere cambiar la rutina o hacer algo diferente cuando se tienen relaciones sexuales y sin darse cuenta de manera inconsciente cambia su meta, simplemente un sujeto que fue reprimido en su infancia en su etapa fálica cuando la madre o cualquier persona que está a cargo de él lo regaña por su exploración genital por ejemplo tocarse el pene, así el niño asocia esto con una situación afectiva conectada con el objeto, al momento que el niño crese su represión libidinal quiere salir y muchas beses su meta cambia por no saber cómo sacar la represión, por ejemplo que uno de la pareja vista ropa diferente o se ponga un accesorio que es atractivo para el que pide esto, sin embargo en el camino para llegar a la meta existen desviaciones en el objeto, pues el objeto dejo de ser solo la mujer para convertirse en una aberración sexual en la que el objeto podría ser un zapato, prenda de vestir etc. La pareja sexual tiene que traer unos zapatos o cualquier cosa durante la relación sexual, esto podría ser normal al querer solo una estimulación extra en la pareja, sin embargo se convierte en aberración cuando la persona que tiene la atracción por las zapatilla deja a un lado a la pareja para llevar el coito solamente con el objeto (zapatillas, peine, ropa etc.) dejando a un lado a la mujer convirtiéndose en aberración, cuando el objeto se desvía de la meta la persona se convierte en un perverso o degenerado al dejar a un lado a su pareja para preferir a cualquier cosa que no sea la persona que en un principio fue la atracción del sujeto. Es de esta manera como se responde la pregunta de cómo se dan las aberraciones sexuales, cuando una persona suple el coito por un objeto parcial que puede ser cualquier objeto, niños o animales sus relaciones sexuales con personas empiezan a cambiar, si la pareja lo deja al ver que es perverso el sujeto busca otra pareja a la que le pide tener relaciones sexuales con cierta condición, la cual es que traiga esa prenda en especial o zapatilla u otra cosa que dependerá de la perversión que tenga el sujeto, este patrón se repetirá sucesivamente, así mismo pasa con las filias como por ejemplo tener penetración con los animales se considera un perverso, pues su objeto se desvió por completo de la meta y cambio su objeto convirtiéndose en un objeto parcial, entre los objetos parciales más comunes y que se ha aceptado en la sociedad se encuentran lamer, besar, escuchar, hablar, oír, oler, probar, tocar o golpear etc. Pero cual sería otro motivo por el cual una persona se convierte en un perverso. Esto se da cuando el sujeto era niño y durante su niñez fue una persona a la que lo castraron prohibiéndole o haciéndole ver que la exploración sexual en niños era algo sucio que no se debía de hacer, entonces el sujeto presenta una angustia provocando una confusión o angustia que se reprime que más tarde se convierte en perversión.
Dentro de estas aberraciones sexuales se habla también del sadismo y el masoquismo los cuales se complementan para una relación de pareja, el sadista agrede a la persona y el masoquista es el agredido entregándole la pulsión al sádico quien golpea a su pareja porque es el deseo que en el fondo él quiere porque es lo que le gustaría que le hicieran a él y el masoquista desearía ser el golpeador. En la aberraciones sexuales existen las inversiones; esto es cuando una persona dirige su impulso sexual hacia otras personas o cosas que no son muy bien vistas en la sociedad y que antes se consideraban perversos en su totalidad, sin embargo actualmente en la sociedad se esta convirtiendo en algo muy común y poco disfuncional, entre los desviados se encuentra los invertidos absolutos; a los cuales solo le atraen personas del mismo sexo, para Freud los absolutos tienen un carácter innato eran personas que nacían con características parecidas al las del sexo contrario debido a las hormonas, por ejemplo hombres que tienen características femeninas y le gustan los hombres o por ejemplo los hermafroditas que tienen ambas características y tienen que decidir cuál de ellas será su identidad, los ocasionales que le atraen tonto el sexo contrario como los de su mismo sexo, mujeres u hombres y por ultimo están los anfígenos a quienes les da igual si las personas con las que se cumplirá la meta será mujer u hombre, le atraen ambos sexos por igual o cualquier cosa que le cause una satisfacción sexual.
En las fantasías sexuales infantiles los niños llegan a una etapa donde les da curiosidad saber de dónde vienen los niños las familias le dicen diferentes cosa como por ejemplo que vienen de la cigüeña o cree que salen por el ano etc. Esta curiosidad se da cuando empiezan a distinguir las diferencias sexuales de los padre y de él, el niño cree que sus padres están peleando y quiere proteger a su madre, cuando en realidad están teniendo relaciones sexuales, el niño a un no entiende cuales son las diferencias sexuales, para el no existe hombre o mujer y mucho menos entiende de donde salen los bebes, sin embargo muchas personas les dicen que de la pansa, es aquí donde el niño asume que lo desechan al defecar o que su madre se comió a su hermano y lo va a sacar por cualquier orificio.
Durante el complejo de Edipo se da la elección que el niño toma como identidad sexual, en el caso de los niños esto se produce cuando se da cuenta que la madre no tiene las mismas características sexuales que las de él y la del padre, el niño siente un gran apego y afecto hacia la madre por querer estar con ella surgiendo el Edipo, pero cuando se da cuenta de las diferencias anatómicas cree que la madre ha sido castrada, surgiendo la ansiedad de castración, empieza a temer a la castración y se aleja del falo porque cree que se lo cortaran por los sentimientos que tiene hacia su madre, es aquí donde el niño sale del Edipo, retoma la identidad que le corresponde por el miedo a la castración y no sacrificar su pene, el niño viste, actúa y se comporta como niño tomando a su padre como la figura modelo a seguir e imitar. Es por tal motivo que cuando los niños salen del Edipo tienen un apego hacia el padre y comentan que quieren ser y trabajar en lo que hace el padre es así como respondo la duda de cómo se va formando la identidad sexual de el niño. Pero qué pasa cuando el niño no sale del Edipo y prefiere sacrificar su pene por tal de no despegarse de la madre, queda fijado en el Edipo, conserva su falo y no vive la castración real provocando una confusión de identidad sexual, es por tal motivo que se dan los homosexuales. La amnesia infantil seda en la etapa fálica cuando el niño reprime sus impulsos sexuales que más tarde este impulso sale en la etapa genital, para Freud las personas no tienen consciencia de sus fijaciones de la infancia y de su Edipo por la amnesia infantil que se olvida con forme van creciendo, es por tal motivo que cuando Freud saco estas teorías nadie le creía, pues si se dan pero de una forma equivocada a la que los demás creían y es una vivencia que se olvida con los años ya que durante el Edipo no se tiene una conciencia de lo que se hace.
En la pulsión y sus destinos de pulsión se presenta cuando el niño nace, por medio del instinto el niño subciona el pezón de la madre para alimentarse, ejemplo cuando el niño quiere comer, come cuando quiere defecar defeca etc., es un ciclo, pero la pulsión se presenta después, cuando el instinto se convierte en pulsión durante la relación con la madre dando su primera vivencia cuando la madre lo empieza a alimentar y el niño se satisface, sin embargo el niño solo quiere tener algo en la boca que le da una satisfacción, en la segunda vivencia aparece cuando el niño no vive la misma satisfacción que vivió en la primera vivencia causando una angustia, angustia que puede ser reprimida, sin embargo la pulsión es algo que va acompañar al niño y a todas las personas a lo largo de toda su vida, cuando una persona se siente impulsada hacer cosas, es su pulsión la que la está animando a realizarlo, los destinos de la pulsión cuando la persona no los puede descargar se subliman, reprimen o se convierten en fantasmatizacion.
Coincido en los comentarios de Freud sobre los tres ensayos de las teorías sexuales, pues es verdad que nuestra identidad se va formando a partir de la curiosidad de los niños por saber de dónde y cómo es que nacen los bebes, después cuando se da cuenta de las diferencias entre él y su madre sale en busca de su propia identidad sexual, pero cuando hay mucha castración por parte de la familia o el niño no deja el Edipo se queda fijado, dando más tarde una aberración sexual de un impulso mal dirigido y manejado convirtiéndose en lo que Freud llamo un perverso.
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