TRES ENSAYOS DE TEORIA SEXUAL(1905)

¿Cómo surgen los invertidos?

Como principio tenemos que los invertidos son aquellos que desvían su objeto
sexual, cambiándolo por otro que el común de su genero no lo haría, esto es que
existen un tipo de invertidos que su objeto sexual tiene que ser de su mismo sexo,
asi pues el sexo contrario nunca es para ellos objeto de añoranza, estos tipos de
invertidos son los llamados invertidos absolutos; un segundo tipo de invertidos, los
anfígenos, son aquellos cuyo objeto sexual puede pertenecer tanto al mismo sexo
como al contrario, son los llamados hemafroditas psicosexuales; un tercer tipo de
invertidos, los ocasionales son aquellos cuyo objeto sexual pertenece al mismo
sexo, pero solo se da bajo ciertas condiciones exteriores, entre las que destacan la
inaccesibilidad del objeto sexual normal.
Un objeto sexual es aquel por el cual llegan a la meta sexual, siendo por ejemplo
en los heterosexuales el objeto sexual en el caso de un hombre, su objeto sexual
seria o mejor dicho estaría en la mujer, y su meta sexual seria el coito sexual,
viceversa si se trata de una mujer, su objeto sexual estaría en el hombre y su meta
sexual seguiría siendo el coito; en el caso de los invertidos, un invertido de sexo
masculino tiene su objeto sexual en otra persona de sexo masculino, pudiendo
llegar a ser en este caso su meta sexual esntre otras tantas el masturbarse,
mientras que en un invertido del sexo femenino, que tiene su objeto sexual
depositado en una mujer, tiene su meta sexual mas coincidentemente en el
contacto con la mucosa bucal de otra mejer, entre otras tantas, esta es la preferida
de los invertidos.
Existen varias teorías sobre la concepción de los invertidos, en este ensayo
discutiremos solo las tres mas importantes de ellas, que son una concepción innata
de degeneración nerviosa, omo segunda hipótesis tenemos que es concebida
como adquirida, y por ultimo tenemos una hipótesis sobre una bisexualidad.
En cuanto a la apreciación de que la inversión es de origen innato de degeneración
nerviosa, para analizarlas las dividiremos en degeneración y el carácter innato.
Existe un concepta de degeneración que nos permite hablar de ella solo cuando
coincidan varias desviaciones graves respecto de la norma; y la capacidad de
rendimiento y de supervivencia aparezcan gravemente deterioradas. Si tomamos
los anteriores parámetros mencionados como concepto de degeneración, tenemos
pues que existen ciertos puntos que nos hacen constatar que los invertidos
no son unos degenerados, repito apegándonos a la anterior definición que
enmarca la degeneración; puesto que hallamos la inversión en personas que no
presentan ninguna otra desviación grave respecto de la norma, esto es que no
todos los invertidos presentan una desviación grave, como en este caso seria
la degeneración, entonces no todos los invertidos presentan una degeneración.
También hay que tomar en cuenta que se puede encontrar y se ha encontrado la
inversión en personas cuya capacidad de rendimiento no solo no esta deteriorada,
sino que poseen un desarrollo intelectual y una cultura ética particularmente
elevados, esto es que la inversión también la presentan aquellas personas
intelectuales y que no necesariamente tienen estos una degeneración. Un tercer
punto que nos hace dudar sobre el origen de la inversión en la degeneración es que
en los pueblos antiguos, en el apogeo de su cultura, la inversión fue un fenómeno
frecuente, que digo frecuente, fue casi una institución a la que se confiaban
importantes funciones, a la par de que la hallamos difundida extraordinariamente en
los pueblos salvajes y primitivos, mientras que el concepto de degeneración solo
suele usarse en los pueblos civilizados.
En cuantyo al carácter innato de esta concepción de la inversión, tenemos que esta
se limita a explicar el origen de los invertidos de tipo absolutos, pues para ellos
es mas fácil manejar esta como que su origen es innato y a los otros dos tipos de

invertidos(anfígenos y ocasionales) los separa de su explicación; asi pues separa
el grupo de los absolutos de los otros dos, argumentando que si, que los primeros
son de carácter innato y los otros dos podrían haber nacido de otra manera.
En cuanto a la segunda consepcion de los invertidos, es la que afirma que la
inversión es de carácter adquirido de la pulsión sexual. Pues esta concepción
postula que en muchos invertidos, aun en los absolutos, puede retraerse una
impresión sexual que los afecto en una época temprana de su vida y cuya secuela
duradera fue la inclinación homosexual; esto es que tuvieron una vivencia en
su niñez o una etapa de su vida que los marco y los motivo a la inclinación
homosexual, postulan también que en muchos otros es posible indicar las
influencias externas favorecedoras e inhibidoras que llevaron, en época mas
temprana o tardia, a la fijación de la inversión sexual, como son las camaraderías
en la guerra, el celibato, trato exclusivo con el mismo sexo, etc., un tercer punto de
esta concepción de la inversión como adquirida dice que esta puede eliminarse,
asi como fue adquirida se puede eliminar, solo que se elimina a traves de sugestion
hipnotica, cosa que seria asombroso si se trata de carácter innato.
Una tercera concepción de la inversión seria una disposición originariamente
bisexual, que en el curso del desarrollo, se va alterando hasta llegar a la
monosexualidad del sexo contrario llegando a ser invertido. Esta doctrina de la
bisexualidad ha sido formulada por un portavoz de los invertidos masculinos
que dicen que es un cerebro femenino en un cuerpo masculino, atribuyendo
un hermafroditismo psíquico. Según esta consepcion de los invertidos existe
una predisposición bisexual, pues los invertidos están dotados de centros
masculinos y de centros femeninos, lo cual deja de entredicho dos puntos, en la
inversión intervie de algún modo una disposición bisexual, solo que no sabemos
en que consiste mas alla de la conformación anatomica; y ademmas, intervienen
perturbaciones que afectan a la pulsión sexual en su desarrollo.

J. I. Guzman