Cuando un paciente decide ir a psicoteapia, generalmente es resultado de una serie de
autocuestionamientos, y pensamientos tan variados que van totalmente ligados a su
historia de vida y al concepto o idea que tiene de lo que es una terapia, de lo que sucede
en un proceso psicoterapéutico. Después de tanto darle consentimiento a sus
pensamientos de porque ir a terapia y de porque no ir, cuando el paciente finalmente se
decide a ir a ésta, es de esperarse que sea por no encontrar otra alternativa mas a su
problemática que esta siendo el motivo de consulta; es de esperarse que sea tanta su
desesperacion que de tanto luchar contra el no querer ir a terapia, gana decisión (no al
100%) de asistir a terapia, pues de tal magnitud es esa problemática que le aqueja, que ya
no puede soportar mas y sucumbe a dejarse guiar por un psicólogo. Hoy en dia en la
cultura no tan aceptada de asistir al psicólogo, de poco reconocimiento profesional y sobre
todo profiláctico, estoda una odisea decidise a presentarse a un consultorio de psicología
y demandar atención psicológica. Son tantos los tabues, son tantas las falsas creencias
hacerca de lo que es un psicólogo y de lo que es una terapia psicológica; que se complica
aun mas el aceptar una atención de éste tipo. Todas estas trabas que van surguiendo en
la persona candidata a paciente de una terapia psicológica, son las llamadas resistencias,
mismas que el individuo va consintiendo en su mente para evitar el confrontarse con
alguien que lo conoce mejor que nadie, consigo mismo. Mismas resistencias que van
desde un no tengo tiempo, no conozco a ningún psicólogo, no me inspiran confianza, no
tengo dinero, me da flojera, me da miedo, que van a decir de mi, que vergüenza, entre
otras, vienen a jugar un papel que inconcientemente y tal vez de manera conciente en
mayor magnitud, no dejan que la persona se enfrente al problema que la hace demandar
tal servicio terapéutico. Una vez decidida la persona a ir a terapia, una vez consetada la
pimera cita, la primera sesión, una vez que ésta acude a la primera consulta con el
psicólogo, entran en juego una serie de mecanismos de defensa, de n cantidad de
resistencias, que si el psicólogo no sabe manejar, el paciente solo habrá pasado por la
primera consulta y nada mas, seguramente el paciente no regresara a la cita subsecuente;
afortunadamente la diferencia de un proceso psicoterapéutico y una charla de café, es que
en la primera el que diigue es un profesional, con los estudios y la epeiencia pertinente
que le dan toda la certidumbre y herramientas para poder manejar todas esas trabas con
las que el paciente llega, todas esas resistencias; y es también el profesional capacitado
para manejar una serie de sentimientos y pensamientos que entran en juego desde la
primer entrevista, pues también hay un juego de sentimientos que el paciente deposita
sobre el psicoteapeuta, quien en lo adelante será para él el profesional en el ramo, el que
todo lo sabe, su salvador, el que lo va a curar, su maima figura de autoridad; todos estos
sentimientos y pensamientos que idolatran por asi deciloal terapeuta, son los llamados
sentimientos de transferencia; mismos que ayudan a que el paciente se enganche con el
terapeuta, y mas que con el terapeuta con el proceso, o al menos asi debería de ser, y si
no lo es asi es la responsabilidad primaria y ética del terapeuta de hacer que asi sea, pues
estos sentimientos transfeenciales son un arma de doble filo para el teapeuta lo kismo que
paa el paciente; pues el paciente llega a sentir tal enganche e identificación con su
terapeuta que puede llegar a confundir con sentimientos de otra índole, por ejemplo de
amistad, o de algo mas que amistad; por lo regular y en los resultados mas perjudiciales
en sentimientos de amor de pareja; pues el paciente llega demandando la escucha que en
el exterior no tiene, llega con una serie de cuentionamientos que el terapeuta tiene que
dar respuesta, y al darle respuestas a todas sus interrogantes, el paciente se siente que
esta frente al que todo lo sabe frente a la persona perfecta que seria la ideal para entablar
una relación de mas que paciente terapeuta, una elación de mas que amigos, una relación
de pareja. Es asi como el terapeuta debe ser lo suficientemente capacitado y ético como
paa darle salida a esta serie de sentimientos transferenciales que el paciente esta
depositando sobre él; debe ser tal su ética y preparación para saber darles un manejo
precisamente terapéutico y no seder a ellos; en caso de dejarse llevar por estos
sentimientos la relación paciente terapeuta habrá terminado, y aquella nueva relación
podrá llevar cualquier nombre menos elación terapéutica. Cuando el terapeuta no sepa
manejar estos sentimientos transferenciales, lo recomendable es que sea sincero consigo
mismo y lo suficientemente ético como para dar por terminada la relación terapéutica, y no
caer en el error de continuar con una relación que solo será perjudicial para ambos. Pues
eso es una relación transferencial mal encausada, sucede que el terapeuta accede a los
sentimientos del paciente, llegando a lo que se le llama contratransferencia, pues es un
error dar lo que no se tiene a quien se toma por lo que no es. Son estos sentimientos los
que el paciente empieza a experimentar en la elación psicoterapéutica y los cuales le
permiten ganar a los sentimientos de resistencia a dicho proceso; aunque llega el
momento en que estos mismos sentimientos transferenciales llegan a fungir
inconcientemente como resistencia al mismo proceso; llegando a ser tal la resistencia que
prefiero seducir a ese terapeuta que me deja desarmado ante toda resistencia, para
hecharmelo a la bolsa y que no me confronte tanto conmigo mismo. Estos sentimientos
juntos con los de búsqueda son con los que llega el paciente a teapia, incluyendo esos
sentimientos de anhelo, de deseo, con el tan común sentimiento de carencia; cada uno de
los cuales juega un papel muy importante dentro de la terapia, y son determinantes el
grado de saciedad que el terapeuta dé al paciente, para que este se mantenga constante
en la mencionada búsqueda de la saciedad de su carencia que tanto anhela y desea. En
la medida que el paciente va obteniendo satisfacción ante tal demanda, se va
enganchando al mismo proceso que a la vez puede tener tanto efectos beneficos como
nocivos para el paciente mismo; efectos beneficos porque el paciente va cubriendo su
necesidad, beneficos porque el paciente va saciando su demanda que lo llevo a terapia; y
a la vez perjudicial porque al ver una relación de un terapeuta que va ayudándome, que
me hace sentir bien, que me ayuda a cubrir mis necesidades, el paciente va
experimentando una sensación de disfrute y goce que lo hace caer en una relación o
estado de confort que lo hace depender de un terapeuta y de una terapia para poder
resolver cada asunto adverso o amenazador que se le va presentando. En un caso
particular de un paciente de 24 años que estuve atendiendo en el Hospital Geneal
durante mi estancia en el servicio social, me percate de que los sentimientos
transferenciales que el deposito en mi eran tales que llegue a ser su ídolo, el que todo lo
sabia, el que todos los temas dominaba. Es un paciente del sexo, cuyo genero no lo limito
a que depositara en mi esos sentimientos transferenciales; este paciente fue atendido por
un servidor cada semana durante los cuatro últimos meses que estuve prestando el
servicio en mensionada institución; basándome en los conocimientos de que una terapia
breve y de emergencia dura alrededor de tres meses, algo asi de 12 sesiones, este
paciente dura en terapia 4 meses, cantidad de sesiones que revasaron las de una terapia
breve; y la evolución del paciente al principio se vio; auqqneue mas que una evolución fue
una contension, lo que se traduce paa fines técnicos evolución. Dicho paciente fue
trabajado en las primeras sesiones al igual que en la entrevista con la empatía, y con el
raport correspondiente para engancharlo a dicho proceso psicoterapéutico. La finalidad de
esta empatía y raport fueron obviamente favorables, y dieron frutos con creces pues el
paciente estaba en su consulta semana tras semana. En este caso el paciente me dio la
experiencia paa ver como me idolatraba por asi decirlo, de cómo yo era su figura paterna
que había perdido en un accidente, como yo era su único amigo que tenia en ese
momento; de cómo el me asentaba que pareciera que me conocía de toda la vida. Estas
expresiones y palabras que el paciente dirigía a un servidor no fueron pecisamente fruto
de un terapeuta excelente, si no de una serie de sentimientos transferenciales que el
paciente deposito en un sevidor y que lo influían en su manera de ver y pensar con
especto aun sevidor; puesto que las intervenciones hechas por mi eran para el verdad
absoluta y le dejaban una gran experiencia y aprendizaje, según él comentaba. Muy
pronto me di cuenta de la tipo dependencia que el paciente estaba creando paa con un
servido, para con un terapeuta que había cautivado su conocimiento, que paa él era el
mejor terapeuta del mundo, sea por ser el único que ha conocido, o sea por la confianza y
saciedad de respuestas a las multiples cuestines que el paciente me dirigía. En este
proceso al percatarme de la dependencia que me denotaba al consultame sobre cada
decisión que tenia que tomar en su vida, asi fuera insignificante para un servidor, era para
el mayo odisea a alcanzar y necesitaba de la apobacion de un servidor, necesitaba que su
terapeuta, figura maima para él, le asentara o le refutaa, y en su momento dado le diea
otras opciones, clafificando su abanico de posibilidades.
J. I. Guzman
domingo, 2 de enero de 2011
PULSION Y DESTINOS DE PULSION
¿Por qué existen las pulsiones?
Empezamos de la idea de de que una pulsión es la tendencia a satisfacer o saciar
un deseo, pasando por una definición fisiológica que enmarca un estimulo aportado
al tejido vivo, a la sustancia nerviosa, desde afuera es descargado hacia afuera
mediante una acción; esta acción la cual es acorde al fin, por el hecho de que
sustrae a la sustancia estimulada de la influencia del estimulo, la aleja del radio en
que este opera.
Se dice que la pulsión seria un estimulo para lo psíquico, en el marco de lo
fisiológico, el cual afirma que es de naturaleza biológica, trabaja con el concepto
de tendencia y dice: que no nos escandalice por ahora la impresión de esta idea, y
atribuyamos al sistema nervioso el cometido de dominar los estimulos, puesto que
los estimulos pulsionales que se generan en el interior del organismono pueden
tramitarse mediante ese mecanismo, por eso plantean exigencias mcho mas
elevadas al sistema nervioso y lo mueven a actividades complejas, encadenadas
entre si, que modifcan el mundo exterior lo suficiente para que satisfaga a la fuente
interior de estimulo, y sobre todo, lo obligan a renunciar a su propósito ideal
de mantener alejados los estimulos, puesto que producen un aflujo continuado
e inevitable de estos. Es asi y entonces que, tenemos como inferencia que
las pulsiones, y no los estimulos exteriores, son los genuinos motores de los
progresos que han llevado al sistema nervioso a su actual nivel de desarrollo,
puesto que las pulsiones mismas, o al menos en parte, son decantaciones de la
acción de estimulos exterioresque en el curso de la filogénesis influyeron sobre la
sustancia viva, modificándola.
Visto desde un punto biológico, se da la consideración de la vida anímica, la
pulsión entonces, nos parece como un concepto fronterizo entre lo animoco y lo
somatico, como un representante psíquico de los estimulos que provienen del
interior del cuerpo y alcanzan el alma, algo asi como una medida de la exigencia
del trabajo que es impuesta a lo anímico a consecuencia de su trabazón con lo
corporal.
Para entender la razón de ser de las pulsiones es necesario explicar algunas
palabras que se usan en conexión con este termino, las cuales son esfuerzo, meta,
objeto, y fuente de la pulsión.
Por esfuerzo de la pulsión se entiende su factor motor, la suma de fuerza o la
exigencia de trabajo que ella representa. Esto es, que este esfuerzo es una
propiedad de la pulsión, puesto que toda pulsión es un fragmento de actividad;
en cuanto al concepto de meta de una pulsión, es cuando nos referimos a la
satisfacción que solo puede alcanzarse cancelando el estado de estimulación en
la fuente de la pulsión, aunque en algunos casos se hable de metas inhibidas,
o satisfacciones parciales; el objeto de la pulsión es aquello en o por lo cual
puede alcanzar su meta, que es lo mas variable en la pulsión, no esta enlazado
originalmente con ella, sino que se le coordina solo a consecuencia de su aptitud
para posibilitar la satisfacción; y finalmente cuando hablamos de la fuente de la
pulsión, se entiende aquel proceso somatico, interior a un órgano o a una parte
del cuerpo, cuyo estimulo es representado en la vida anímica por la pulsión; es
pues el conocimiento de las fuentes pulsionales impresindible para los fines de
la investigación psicológica. Asi pues se dice que las pulsiones son numerosas,
brotan de multiples fuentes organicas, al comienzo actúan con independencia
unas de otras y solo después se reúnen en una síntesis mas o menos acabada;
la fuente a que aspira cada una de las pulsiones es el logrro del placer de órgano,
lo cual lo logra solo a treves de haber alcanzado una síntesis cumplida entran al
servicio de la reproducción, en cuyo carácter se les conoce comúnmente como
pulsiones sexuales. Finalmente como destino de las pulsiones podemos enmarcar
los trastornos hacia lo contrario, la vuelta hacia la persona propia, la represión y la
sublimación.
En cuanto al trastorno hacia lo contrario cabe mencionar que se resuelve, ante
una consideración mas atenta, en dos procesos diversos: ya sea la vuelta de
una pulsión de la actividad a la pasividad, y el trastorno en cuanto al contenido.
Esto es por ejemplo los pares de opuestos sadismo-masoquismo o placer de
ver-exhibicion; en cuanto al trastorno de contenido, solo atañe a las metas de la
pulsión, ejemplo la meta activa martirizar-mirar, es reemplazada por la pasiva ser
martirizado-ser mirado. Asi pues el trastorno en cuanto al contenido se descubre
en este único caso como la mudanza del amor en el odio, por ejemplo. En cuanto
a la represión de las pulsiones, entendamos que es la abstinencia de querer
satisfacerla; asi como también la sublimación, la cual es satisfacer la pulsión a
treves de una actividad diferente a la que convensionalmente la satisfaceria.
J. I. Guzman
Empezamos de la idea de de que una pulsión es la tendencia a satisfacer o saciar
un deseo, pasando por una definición fisiológica que enmarca un estimulo aportado
al tejido vivo, a la sustancia nerviosa, desde afuera es descargado hacia afuera
mediante una acción; esta acción la cual es acorde al fin, por el hecho de que
sustrae a la sustancia estimulada de la influencia del estimulo, la aleja del radio en
que este opera.
Se dice que la pulsión seria un estimulo para lo psíquico, en el marco de lo
fisiológico, el cual afirma que es de naturaleza biológica, trabaja con el concepto
de tendencia y dice: que no nos escandalice por ahora la impresión de esta idea, y
atribuyamos al sistema nervioso el cometido de dominar los estimulos, puesto que
los estimulos pulsionales que se generan en el interior del organismono pueden
tramitarse mediante ese mecanismo, por eso plantean exigencias mcho mas
elevadas al sistema nervioso y lo mueven a actividades complejas, encadenadas
entre si, que modifcan el mundo exterior lo suficiente para que satisfaga a la fuente
interior de estimulo, y sobre todo, lo obligan a renunciar a su propósito ideal
de mantener alejados los estimulos, puesto que producen un aflujo continuado
e inevitable de estos. Es asi y entonces que, tenemos como inferencia que
las pulsiones, y no los estimulos exteriores, son los genuinos motores de los
progresos que han llevado al sistema nervioso a su actual nivel de desarrollo,
puesto que las pulsiones mismas, o al menos en parte, son decantaciones de la
acción de estimulos exterioresque en el curso de la filogénesis influyeron sobre la
sustancia viva, modificándola.
Visto desde un punto biológico, se da la consideración de la vida anímica, la
pulsión entonces, nos parece como un concepto fronterizo entre lo animoco y lo
somatico, como un representante psíquico de los estimulos que provienen del
interior del cuerpo y alcanzan el alma, algo asi como una medida de la exigencia
del trabajo que es impuesta a lo anímico a consecuencia de su trabazón con lo
corporal.
Para entender la razón de ser de las pulsiones es necesario explicar algunas
palabras que se usan en conexión con este termino, las cuales son esfuerzo, meta,
objeto, y fuente de la pulsión.
Por esfuerzo de la pulsión se entiende su factor motor, la suma de fuerza o la
exigencia de trabajo que ella representa. Esto es, que este esfuerzo es una
propiedad de la pulsión, puesto que toda pulsión es un fragmento de actividad;
en cuanto al concepto de meta de una pulsión, es cuando nos referimos a la
satisfacción que solo puede alcanzarse cancelando el estado de estimulación en
la fuente de la pulsión, aunque en algunos casos se hable de metas inhibidas,
o satisfacciones parciales; el objeto de la pulsión es aquello en o por lo cual
puede alcanzar su meta, que es lo mas variable en la pulsión, no esta enlazado
originalmente con ella, sino que se le coordina solo a consecuencia de su aptitud
para posibilitar la satisfacción; y finalmente cuando hablamos de la fuente de la
pulsión, se entiende aquel proceso somatico, interior a un órgano o a una parte
del cuerpo, cuyo estimulo es representado en la vida anímica por la pulsión; es
pues el conocimiento de las fuentes pulsionales impresindible para los fines de
la investigación psicológica. Asi pues se dice que las pulsiones son numerosas,
brotan de multiples fuentes organicas, al comienzo actúan con independencia
unas de otras y solo después se reúnen en una síntesis mas o menos acabada;
la fuente a que aspira cada una de las pulsiones es el logrro del placer de órgano,
lo cual lo logra solo a treves de haber alcanzado una síntesis cumplida entran al
servicio de la reproducción, en cuyo carácter se les conoce comúnmente como
pulsiones sexuales. Finalmente como destino de las pulsiones podemos enmarcar
los trastornos hacia lo contrario, la vuelta hacia la persona propia, la represión y la
sublimación.
En cuanto al trastorno hacia lo contrario cabe mencionar que se resuelve, ante
una consideración mas atenta, en dos procesos diversos: ya sea la vuelta de
una pulsión de la actividad a la pasividad, y el trastorno en cuanto al contenido.
Esto es por ejemplo los pares de opuestos sadismo-masoquismo o placer de
ver-exhibicion; en cuanto al trastorno de contenido, solo atañe a las metas de la
pulsión, ejemplo la meta activa martirizar-mirar, es reemplazada por la pasiva ser
martirizado-ser mirado. Asi pues el trastorno en cuanto al contenido se descubre
en este único caso como la mudanza del amor en el odio, por ejemplo. En cuanto
a la represión de las pulsiones, entendamos que es la abstinencia de querer
satisfacerla; asi como también la sublimación, la cual es satisfacer la pulsión a
treves de una actividad diferente a la que convensionalmente la satisfaceria.
J. I. Guzman
TRES ENSAYOS DE TEORIA SEXUAL(1905)
¿Cómo surgen los invertidos?
Como principio tenemos que los invertidos son aquellos que desvían su objeto
sexual, cambiándolo por otro que el común de su genero no lo haría, esto es que
existen un tipo de invertidos que su objeto sexual tiene que ser de su mismo sexo,
asi pues el sexo contrario nunca es para ellos objeto de añoranza, estos tipos de
invertidos son los llamados invertidos absolutos; un segundo tipo de invertidos, los
anfígenos, son aquellos cuyo objeto sexual puede pertenecer tanto al mismo sexo
como al contrario, son los llamados hemafroditas psicosexuales; un tercer tipo de
invertidos, los ocasionales son aquellos cuyo objeto sexual pertenece al mismo
sexo, pero solo se da bajo ciertas condiciones exteriores, entre las que destacan la
inaccesibilidad del objeto sexual normal.
Un objeto sexual es aquel por el cual llegan a la meta sexual, siendo por ejemplo
en los heterosexuales el objeto sexual en el caso de un hombre, su objeto sexual
seria o mejor dicho estaría en la mujer, y su meta sexual seria el coito sexual,
viceversa si se trata de una mujer, su objeto sexual estaría en el hombre y su meta
sexual seguiría siendo el coito; en el caso de los invertidos, un invertido de sexo
masculino tiene su objeto sexual en otra persona de sexo masculino, pudiendo
llegar a ser en este caso su meta sexual esntre otras tantas el masturbarse,
mientras que en un invertido del sexo femenino, que tiene su objeto sexual
depositado en una mujer, tiene su meta sexual mas coincidentemente en el
contacto con la mucosa bucal de otra mejer, entre otras tantas, esta es la preferida
de los invertidos.
Existen varias teorías sobre la concepción de los invertidos, en este ensayo
discutiremos solo las tres mas importantes de ellas, que son una concepción innata
de degeneración nerviosa, omo segunda hipótesis tenemos que es concebida
como adquirida, y por ultimo tenemos una hipótesis sobre una bisexualidad.
En cuanto a la apreciación de que la inversión es de origen innato de degeneración
nerviosa, para analizarlas las dividiremos en degeneración y el carácter innato.
Existe un concepta de degeneración que nos permite hablar de ella solo cuando
coincidan varias desviaciones graves respecto de la norma; y la capacidad de
rendimiento y de supervivencia aparezcan gravemente deterioradas. Si tomamos
los anteriores parámetros mencionados como concepto de degeneración, tenemos
pues que existen ciertos puntos que nos hacen constatar que los invertidos
no son unos degenerados, repito apegándonos a la anterior definición que
enmarca la degeneración; puesto que hallamos la inversión en personas que no
presentan ninguna otra desviación grave respecto de la norma, esto es que no
todos los invertidos presentan una desviación grave, como en este caso seria
la degeneración, entonces no todos los invertidos presentan una degeneración.
También hay que tomar en cuenta que se puede encontrar y se ha encontrado la
inversión en personas cuya capacidad de rendimiento no solo no esta deteriorada,
sino que poseen un desarrollo intelectual y una cultura ética particularmente
elevados, esto es que la inversión también la presentan aquellas personas
intelectuales y que no necesariamente tienen estos una degeneración. Un tercer
punto que nos hace dudar sobre el origen de la inversión en la degeneración es que
en los pueblos antiguos, en el apogeo de su cultura, la inversión fue un fenómeno
frecuente, que digo frecuente, fue casi una institución a la que se confiaban
importantes funciones, a la par de que la hallamos difundida extraordinariamente en
los pueblos salvajes y primitivos, mientras que el concepto de degeneración solo
suele usarse en los pueblos civilizados.
En cuantyo al carácter innato de esta concepción de la inversión, tenemos que esta
se limita a explicar el origen de los invertidos de tipo absolutos, pues para ellos
es mas fácil manejar esta como que su origen es innato y a los otros dos tipos de
sexual, cambiándolo por otro que el común de su genero no lo haría, esto es que
existen un tipo de invertidos que su objeto sexual tiene que ser de su mismo sexo,
asi pues el sexo contrario nunca es para ellos objeto de añoranza, estos tipos de
invertidos son los llamados invertidos absolutos; un segundo tipo de invertidos, los
anfígenos, son aquellos cuyo objeto sexual puede pertenecer tanto al mismo sexo
como al contrario, son los llamados hemafroditas psicosexuales; un tercer tipo de
invertidos, los ocasionales son aquellos cuyo objeto sexual pertenece al mismo
sexo, pero solo se da bajo ciertas condiciones exteriores, entre las que destacan la
inaccesibilidad del objeto sexual normal.
Un objeto sexual es aquel por el cual llegan a la meta sexual, siendo por ejemplo
en los heterosexuales el objeto sexual en el caso de un hombre, su objeto sexual
seria o mejor dicho estaría en la mujer, y su meta sexual seria el coito sexual,
viceversa si se trata de una mujer, su objeto sexual estaría en el hombre y su meta
sexual seguiría siendo el coito; en el caso de los invertidos, un invertido de sexo
masculino tiene su objeto sexual en otra persona de sexo masculino, pudiendo
llegar a ser en este caso su meta sexual esntre otras tantas el masturbarse,
mientras que en un invertido del sexo femenino, que tiene su objeto sexual
depositado en una mujer, tiene su meta sexual mas coincidentemente en el
contacto con la mucosa bucal de otra mejer, entre otras tantas, esta es la preferida
de los invertidos.
Existen varias teorías sobre la concepción de los invertidos, en este ensayo
discutiremos solo las tres mas importantes de ellas, que son una concepción innata
de degeneración nerviosa, omo segunda hipótesis tenemos que es concebida
como adquirida, y por ultimo tenemos una hipótesis sobre una bisexualidad.
En cuanto a la apreciación de que la inversión es de origen innato de degeneración
nerviosa, para analizarlas las dividiremos en degeneración y el carácter innato.
Existe un concepta de degeneración que nos permite hablar de ella solo cuando
coincidan varias desviaciones graves respecto de la norma; y la capacidad de
rendimiento y de supervivencia aparezcan gravemente deterioradas. Si tomamos
los anteriores parámetros mencionados como concepto de degeneración, tenemos
pues que existen ciertos puntos que nos hacen constatar que los invertidos
no son unos degenerados, repito apegándonos a la anterior definición que
enmarca la degeneración; puesto que hallamos la inversión en personas que no
presentan ninguna otra desviación grave respecto de la norma, esto es que no
todos los invertidos presentan una desviación grave, como en este caso seria
la degeneración, entonces no todos los invertidos presentan una degeneración.
También hay que tomar en cuenta que se puede encontrar y se ha encontrado la
inversión en personas cuya capacidad de rendimiento no solo no esta deteriorada,
sino que poseen un desarrollo intelectual y una cultura ética particularmente
elevados, esto es que la inversión también la presentan aquellas personas
intelectuales y que no necesariamente tienen estos una degeneración. Un tercer
punto que nos hace dudar sobre el origen de la inversión en la degeneración es que
en los pueblos antiguos, en el apogeo de su cultura, la inversión fue un fenómeno
frecuente, que digo frecuente, fue casi una institución a la que se confiaban
importantes funciones, a la par de que la hallamos difundida extraordinariamente en
los pueblos salvajes y primitivos, mientras que el concepto de degeneración solo
suele usarse en los pueblos civilizados.
En cuantyo al carácter innato de esta concepción de la inversión, tenemos que esta
se limita a explicar el origen de los invertidos de tipo absolutos, pues para ellos
es mas fácil manejar esta como que su origen es innato y a los otros dos tipos de
invertidos(anfígenos y ocasionales) los separa de su explicación; asi pues separa
el grupo de los absolutos de los otros dos, argumentando que si, que los primeros
son de carácter innato y los otros dos podrían haber nacido de otra manera.
En cuanto a la segunda consepcion de los invertidos, es la que afirma que la
inversión es de carácter adquirido de la pulsión sexual. Pues esta concepción
postula que en muchos invertidos, aun en los absolutos, puede retraerse una
impresión sexual que los afecto en una época temprana de su vida y cuya secuela
duradera fue la inclinación homosexual; esto es que tuvieron una vivencia en
su niñez o una etapa de su vida que los marco y los motivo a la inclinación
homosexual, postulan también que en muchos otros es posible indicar las
influencias externas favorecedoras e inhibidoras que llevaron, en época mas
temprana o tardia, a la fijación de la inversión sexual, como son las camaraderías
en la guerra, el celibato, trato exclusivo con el mismo sexo, etc., un tercer punto de
esta concepción de la inversión como adquirida dice que esta puede eliminarse,
asi como fue adquirida se puede eliminar, solo que se elimina a traves de sugestion
hipnotica, cosa que seria asombroso si se trata de carácter innato.
Una tercera concepción de la inversión seria una disposición originariamente
bisexual, que en el curso del desarrollo, se va alterando hasta llegar a la
monosexualidad del sexo contrario llegando a ser invertido. Esta doctrina de la
bisexualidad ha sido formulada por un portavoz de los invertidos masculinos
que dicen que es un cerebro femenino en un cuerpo masculino, atribuyendo
un hermafroditismo psíquico. Según esta consepcion de los invertidos existe
una predisposición bisexual, pues los invertidos están dotados de centros
masculinos y de centros femeninos, lo cual deja de entredicho dos puntos, en la
inversión intervie de algún modo una disposición bisexual, solo que no sabemos
en que consiste mas alla de la conformación anatomica; y ademmas, intervienen
perturbaciones que afectan a la pulsión sexual en su desarrollo.
el grupo de los absolutos de los otros dos, argumentando que si, que los primeros
son de carácter innato y los otros dos podrían haber nacido de otra manera.
En cuanto a la segunda consepcion de los invertidos, es la que afirma que la
inversión es de carácter adquirido de la pulsión sexual. Pues esta concepción
postula que en muchos invertidos, aun en los absolutos, puede retraerse una
impresión sexual que los afecto en una época temprana de su vida y cuya secuela
duradera fue la inclinación homosexual; esto es que tuvieron una vivencia en
su niñez o una etapa de su vida que los marco y los motivo a la inclinación
homosexual, postulan también que en muchos otros es posible indicar las
influencias externas favorecedoras e inhibidoras que llevaron, en época mas
temprana o tardia, a la fijación de la inversión sexual, como son las camaraderías
en la guerra, el celibato, trato exclusivo con el mismo sexo, etc., un tercer punto de
esta concepción de la inversión como adquirida dice que esta puede eliminarse,
asi como fue adquirida se puede eliminar, solo que se elimina a traves de sugestion
hipnotica, cosa que seria asombroso si se trata de carácter innato.
Una tercera concepción de la inversión seria una disposición originariamente
bisexual, que en el curso del desarrollo, se va alterando hasta llegar a la
monosexualidad del sexo contrario llegando a ser invertido. Esta doctrina de la
bisexualidad ha sido formulada por un portavoz de los invertidos masculinos
que dicen que es un cerebro femenino en un cuerpo masculino, atribuyendo
un hermafroditismo psíquico. Según esta consepcion de los invertidos existe
una predisposición bisexual, pues los invertidos están dotados de centros
masculinos y de centros femeninos, lo cual deja de entredicho dos puntos, en la
inversión intervie de algún modo una disposición bisexual, solo que no sabemos
en que consiste mas alla de la conformación anatomica; y ademmas, intervienen
perturbaciones que afectan a la pulsión sexual en su desarrollo.
J. I. Guzman
¿ CUAL ES EL EFECTO DE LAS PULSIONES EN EL SER HUMANO?
El ser humano se ve regido por tres instancias psíquicas que son el ello, el yo y el
superyó; desde tiempo atrás se ha hablado de una analogía que hacia referencia a estas
instancias cuando se decía que pareciera que la mente del ser humano estaba regida
como un carruaje cuando era jalado por dos caballos y cada caballo arrancaba para el
lado contrario, y el carruaje quedaba tensado por ambos; es asi como se explicaba como
el ser humano tiene un lado de pensamientos, sentimientos y deseos ocultos, verginzozos
y mal vistos por los demás, los cuales son reprimidos, mismo que es representado por el
ello; al explicar el superyó se entendía por este el conjunto de de pensamientos,
sentimientos y acciones que son bien vistas por la sociedad y son aceptadas; lo que los
demás esperan de cada persona, y es lo licito y deseable. Entonces partiendo de estos
supuestos, el hombre se encuentra en constante lucha entre el ello y el superyó, mismo
que se ve reflejado en el yo de cada persona, llegando a ser personas con
comportamientos guiados y dictados por lo que la sociedad demanda y exige, siendo
estas personas las llamadas superyoicas, mismas que se caracterizan por su alto nivel de
represión a sus deseos reales y poca satisfacción de sus pulsiones. Caso contrario
cuando ocurre que las personas se dejan llevar por sus instintos, por sus verdaderos
deseos, esas personas que tratan de satisface sus pulsiones, son llamadas personas
elloicas; las cuales son vistas en la sociedad como los mal portados, los antisociales, los
pecaminosos, solo por el hecho de cumplir y satisfacer sus deseos que se le van
presentando. Depende mucho del tipo de personalidad(elloica o superyoica) por la que en
el hombre se ve regido su estado de animo y etsilo de afrontamiento a la vida. En el caso
de una persona regida por una personalidad superyoica, cae en la represión en un alto
porcentaje de campos de su vida, misma represión que no le permite satisfacer al cien
porciento sus deseos y pulsiones que se le van presentando, o bien las satisface, pero a
causa de ello llega a tener una carga de conciencia y un arrepentimiento y/o
remordimiento porque realizo aquello que esta prohibido, lo que no debía hacer o que es
mal visto por la sociedad, porque es pecado, porque es malo. Estas personas que caen en
una represión llegan a desarrollar una neurosis que constantemente les trae la culpa por
sus acciones, y a consecuencia de ello pueden caer en depresión. No es malo tener en
cuenta esta instancia psíquica pues es la que nos nivela y modula de no hacer lo primero
que se nos venga a la mente o se nos ocurra, es parte del aparato psíquico humano, pero
tiene que tener su dosificación y estar mediado por el ello. Dentro de las características
de estas personas esta el no poder saciar sus pulsiones como quisieran o saciarlas con
un cargo de conciencia a consecuencia como anteriormente se mencionaba. Las
pulsiones tienen su origen en la primer vivencia que se tiene de una acción, que es
cuando se obtiene una experiencia satisfactoria y agradable, se satisface la pulsión, pero
después vuelve esa misma pulsión y trata de satisfacerla de la misma manera, sin poder
lograr igualar en satisfacción a la primer vivencia, por lo cual toda la vida va cíclicamente
tratando de satisfacer sus pulsiones sin lograr obtener lo experimentado en la primer
vivencia haciéndose exclavo de sus pulsiones, que si bien es sierto le hacen experimentar
un placer, un goce, una satisfacción, también lo van haciendo hacerse a la muerte, pues
se van desgastando física y mentalmente tratando de encontrar lo experimentado en la
primer vivencia, sin lograrlo en su vida, pero si conduciéndolo a la muerte por los intentos
e intentos para llegar a alcanzar la meta; pareciera que son placeres fugaces que
satisfacen por un momento, sacian en el instante, pero regresan y están persistiendo el
resto de su vida. Se habla de cuatro conceptos ligados a las pulsiones que son esfuerzo,
meto, objeto y fuente de la pulsión. En cuanto al esfuerzo de una pulsión se entiende lo
que es su factor motor en sí, es pues, la suma de fuerza o la medida de la exigencia de
trabajo que representa el satisfacerla; en cuanto a la meta de la pulsión, se habla en todos
los casos de la satisfacción de estas; cuando hablamos del objeto de las pulsiones, nos
referimos de aquello en o por lo cual pued alcanzarse la meta, esto es como se satisface
la pulsión, como se llega a la meta o en que se vale una persona para llegar a la meta de
una pulsión; en cuanto a la fuente de la pulsión, se entiende todo aquel proceso somatico,
interior a un órgano o a una parte del cuerpo, cuyo estimulo es representado en la vida
anímica por la pulsión. En resumen vemos entonces como las pulsiones una vez
experimentadas por vez primera y satisfechas, toda la vida se quedan y regresan
cíclicamente y pareciera que con mayor intensidad, lo que si es apreciable es que jamás
se igualara la primera experiencia con las posteriores, lo cual es lo que lleva al hombre a
buscar a lo largo de su vida repetir o volver a experimentar esa satisfacción que obtuvo al
satisfacer por vez primera esa pulsión.
J.I. Guzman
superyó; desde tiempo atrás se ha hablado de una analogía que hacia referencia a estas
instancias cuando se decía que pareciera que la mente del ser humano estaba regida
como un carruaje cuando era jalado por dos caballos y cada caballo arrancaba para el
lado contrario, y el carruaje quedaba tensado por ambos; es asi como se explicaba como
el ser humano tiene un lado de pensamientos, sentimientos y deseos ocultos, verginzozos
y mal vistos por los demás, los cuales son reprimidos, mismo que es representado por el
ello; al explicar el superyó se entendía por este el conjunto de de pensamientos,
sentimientos y acciones que son bien vistas por la sociedad y son aceptadas; lo que los
demás esperan de cada persona, y es lo licito y deseable. Entonces partiendo de estos
supuestos, el hombre se encuentra en constante lucha entre el ello y el superyó, mismo
que se ve reflejado en el yo de cada persona, llegando a ser personas con
comportamientos guiados y dictados por lo que la sociedad demanda y exige, siendo
estas personas las llamadas superyoicas, mismas que se caracterizan por su alto nivel de
represión a sus deseos reales y poca satisfacción de sus pulsiones. Caso contrario
cuando ocurre que las personas se dejan llevar por sus instintos, por sus verdaderos
deseos, esas personas que tratan de satisface sus pulsiones, son llamadas personas
elloicas; las cuales son vistas en la sociedad como los mal portados, los antisociales, los
pecaminosos, solo por el hecho de cumplir y satisfacer sus deseos que se le van
presentando. Depende mucho del tipo de personalidad(elloica o superyoica) por la que en
el hombre se ve regido su estado de animo y etsilo de afrontamiento a la vida. En el caso
de una persona regida por una personalidad superyoica, cae en la represión en un alto
porcentaje de campos de su vida, misma represión que no le permite satisfacer al cien
porciento sus deseos y pulsiones que se le van presentando, o bien las satisface, pero a
causa de ello llega a tener una carga de conciencia y un arrepentimiento y/o
remordimiento porque realizo aquello que esta prohibido, lo que no debía hacer o que es
mal visto por la sociedad, porque es pecado, porque es malo. Estas personas que caen en
una represión llegan a desarrollar una neurosis que constantemente les trae la culpa por
sus acciones, y a consecuencia de ello pueden caer en depresión. No es malo tener en
cuenta esta instancia psíquica pues es la que nos nivela y modula de no hacer lo primero
que se nos venga a la mente o se nos ocurra, es parte del aparato psíquico humano, pero
tiene que tener su dosificación y estar mediado por el ello. Dentro de las características
de estas personas esta el no poder saciar sus pulsiones como quisieran o saciarlas con
un cargo de conciencia a consecuencia como anteriormente se mencionaba. Las
pulsiones tienen su origen en la primer vivencia que se tiene de una acción, que es
cuando se obtiene una experiencia satisfactoria y agradable, se satisface la pulsión, pero
después vuelve esa misma pulsión y trata de satisfacerla de la misma manera, sin poder
lograr igualar en satisfacción a la primer vivencia, por lo cual toda la vida va cíclicamente
tratando de satisfacer sus pulsiones sin lograr obtener lo experimentado en la primer
vivencia haciéndose exclavo de sus pulsiones, que si bien es sierto le hacen experimentar
un placer, un goce, una satisfacción, también lo van haciendo hacerse a la muerte, pues
se van desgastando física y mentalmente tratando de encontrar lo experimentado en la
primer vivencia, sin lograrlo en su vida, pero si conduciéndolo a la muerte por los intentos
e intentos para llegar a alcanzar la meta; pareciera que son placeres fugaces que
satisfacen por un momento, sacian en el instante, pero regresan y están persistiendo el
resto de su vida. Se habla de cuatro conceptos ligados a las pulsiones que son esfuerzo,
meto, objeto y fuente de la pulsión. En cuanto al esfuerzo de una pulsión se entiende lo
que es su factor motor en sí, es pues, la suma de fuerza o la medida de la exigencia de
trabajo que representa el satisfacerla; en cuanto a la meta de la pulsión, se habla en todos
los casos de la satisfacción de estas; cuando hablamos del objeto de las pulsiones, nos
referimos de aquello en o por lo cual pued alcanzarse la meta, esto es como se satisface
la pulsión, como se llega a la meta o en que se vale una persona para llegar a la meta de
una pulsión; en cuanto a la fuente de la pulsión, se entiende todo aquel proceso somatico,
interior a un órgano o a una parte del cuerpo, cuyo estimulo es representado en la vida
anímica por la pulsión. En resumen vemos entonces como las pulsiones una vez
experimentadas por vez primera y satisfechas, toda la vida se quedan y regresan
cíclicamente y pareciera que con mayor intensidad, lo que si es apreciable es que jamás
se igualara la primera experiencia con las posteriores, lo cual es lo que lleva al hombre a
buscar a lo largo de su vida repetir o volver a experimentar esa satisfacción que obtuvo al
satisfacer por vez primera esa pulsión.
J.I. Guzman
LAS ABERRACIONES SEXUALES Y SU RELACION CON LA FUNCION Y FIGURA
En el ensayo fantasías sexuales infantiles de 1908 Freud menciona lo que es la ley real que de igual manera la aborda en el ensayo del sepultamiento del complejo de Edipo de 1924 que es en donde tanto la madre como el padre tiene una figura y una función y ambos deben de preparar al niño para un mejor desarrollo emocional ya que de no imponer su función el niño se vera involucrado en diversos conflictos la función materna es la de alimentar al niño, de enseñarle su cuerpo, para que este logre verse como un ser independiente de su madre y al mismo tiempo que empiece a observar las diferencias anatómicas entre los sexos ya que el niño tiene que entender que su cuerpo es diferente al de su madre del mismo modo las niñas tiene que tener conocimiento de su diferencia con el sexo opuesto aunque cuando lo descubren tiene severos conflictos ya que en esta fase inicia la ansiedad de castración . De esta ley habla Freud en el ensayo antes mencionado en la cual menciona que la ansiedad de castración saca al niño del Edipo ya que cuando se percata de que pude ser castigado por alguna razón y el castigo será la castración provoca que el niño logre sepultar el complejo de Edipo esto seda también cuándo el padre rompe con la ilusión del niño al creer que es lo que la madre necesita y a su ves el niño se une más al padre y las niñas se hacen aliadas de la madre y fantasea con conseguirse un marido como el de su madre, El complejo de Edipo es vivenciado de manera enteramente individual por la mayoría de los seres humanos, es un proceso por el cual todo ser humano tiene que pasa, que tiene que desaparecer para pasar a la siguiente etapa predeterminada Freud menciona que el complejo de Edipo que el niño vive en la primera infancia el niño siente a la madre como suya y la niña siente a su padre como de ella, esto sucede cuando el niño se encuentra en la etapa fálica también conocida como posición pasiva en donde el niño solo recibe, en donde solo existe una exigencia paterna y materna, el niño fantasea con la madre y aniquila a su padre para quedarse con mamá, pero solo es a nivel fantasía, el niño lo lleva a cabo en sus sueños pero este proceso es inconsciente es por ello que cuando el padre se llega a enfermar o morir el niño se siente culpable por que cree que el lo mato ya que se siente culpable de sus pensamientos , aquí es donde hace su función el ello y el niño reprime todo sentimiento malo contra sus padres, la represión es importante ya que esto sirve como mecanismo de defensa para proteger al ser humano de las cosas que provocan desequilibrios psíquicos , la primera represión da paso a la construcción del aparato psíquico y que esta a su ves es la que determina que tanto placer es capaz de soportar el ser humano, existen dos tipos de represiones las primarias y las secundarias en las primarias se echan andar el inconsciente, y es donde aparece las pulsiones, y las represiones secundarias las cuales son los mecanismos de defensa , y están las de buscar que estas son las que se encarga de buscar las representaciones displacenteras para el yo y mandarlas al inconsciente , ya que todo lo que es reprimido es inconsciente, Los niños viven el displacer cuando la madre sale de casa a trabajar, el niño siente que la madre sale para no regresar, eso le provoca displacer, a este se le conoce como tensiones acumuladas. Freud define el inconsciente como aquellos actos que abarcan por un lado, actos que son apenas latentes, inconscientes por algún tiempo, pero en lo demás en nada se diferencian de los consientes, y por otro lado, procesos como los reprimidos, que si regresan hacer consientes, lo inconsciente. Cuando al inconsciente se le llega a escapar lo que esta reprimido, sale al exterior por medio del síntoma como ascos, mareos, dolores en diferentes partes del cuerpo entre otros, la persona somatiza aquellos recuerdos que pasaron de ser inconscientes a consientes pero que la persona desconoce el por que tiene esos síntomas, no logra identificar que es lo que le pasa, entonces es cuando la represión de caza trata de buscar esas representaciones displacenteras para el yo y mandarlas al inconsciente de nuevo, para posteriormente reprimirlas y así no afecten la vida psíquica de las personas. Solo los afectos no se pueden reprimir, estos siempre buscan la manera de salir no se pueden ocultar, como es el llanto, la risa, etc. También Freud mencionaba que cuando nacemos nacemos con instintos por esa razón los bebes se rigen por los instintos de sobrevivencia y por ello solo se encuentran en la etapa en donde todo lo que ellos necesitan se los da la madre como el alimento, el cariño y la limpiesa es por ello que Freud menciona que se encuentran en una etapa pasiva en donde solo reciben, , la cercanía de la madre con el recién nacido hace que seden las pulsiones, por medio de la primera alimentación el sujeto busca ese placer que sintió la primera vez que se alimento del seno de la madre o de la viví no importa si se le dio pecho o no lo que realmente es importante es como vivió el niño esa primera experiencia y que constantemente busca ese placer que jamás vuelve a sentir y que intenta buscarlo por toda su vida pero que nunca lo consigue, también en el ensayo de mas allá del principio del placer de 1920 Freud menciona que toda pulsión es una pulsión de muerte y en ella menciona al eros que son las pulsiones vida y la tantos, que esta es la pulsión de la muerte , se dice que la persona va en una búsqueda constante de sentir la primera experiencia de placer y que nunca vuelve a sentirla más sin embargo todo ser humano la sigue buscando y muchas de las veces el echo de ir en esa búsqueda lo lleva a conductas destructivas, cada ser humano tiene una cierta manera de goce y cierta capacidad de resistencia a ese placer, llega un determinado momento en que en la búsqueda de ese placer al sujeto se le distorsiona tal meta y se vuelve un placer doloroso este placer es causado por la pulsión ya que el aparato síquico del ser humano tiene cierta capacidad de aguantar el dolor y cuando este sobrepasa los limites del aparato psíquico puede llevar a la muerte. La búsqueda de placer es un ciclo constante en el cual es como una cadena la cual nunca es satisfecha plenamente ya que por ejemplo si tengo hambre pues como pero como me siento satisfecho pues duermo pero cuando me levanto posteriormente me volverá a dar hambre, ya que solo se satisface por unos momentos pero que posteriormente se volverá a buscar ese placer y esa meta la cual toda persona busca pero que no la encuentra, el ser humano va en una búsqueda de nuevas emociones, nuevas vivencias, y que constantemente las cosas que antes realizaba ya no le causan placer realizarlas y buscara nuevas emociones nuevas metas para poder sentir ese placer, el placer es un instinto que es biológicamente predeterminado ya que es una necesidad y esta tiene un orden y una forma de satisfacerse especifica y un objetivo por ello la pulsión tiene cuatro elementos como es el esfuerzo constante de la búsqueda de la primera experiencia de placer que tiene la persona cuando fue alimentado por primera vez por la madre, la segunda es la meta pulsional que es el objetivo de poder alcanzar esa meta mas sin embargo la meta pulsional nunca cesa siempre cuando se satisface una necesidad siempre el sujeto va en busca de una nueva y así sucesivamente hasta que la persona muere desaparece todas las pulsiones, mientras tanto son metas parciales , la tercera es el objeto que es todo aquello de lo cual se basa el individuo para alcanzar la meta, el cuarto lo llamo fuente y decía que la pulsión y la necesidad tienen un mismo origen lo somático, cuando la pulsión en su búsqueda constante se puede distorsionar y es cuando puede llevar a la muerte a la persona , las pulsiones lloicas son las pulsiones de autoprotección a las que Freud denomino las de la vida, y las pulsiones sexuales son las pulsiones de muerte y en esta, esta el placer, el deseo, la búsqueda constante, y cuando esta se distorsiona o no se logra alcanzar pude llevar a la muerte, y aquí es donde desaparecen las pulsiones es donde el ser humano alcanza ese equilibrio y balance y solo puede ser en la muerte o en la locura, ya que no hay forma de desaparecer las pulsiones, ya que como se menciono anteriormente son biológicamente predeterminadas y no tienen un objeto especifico para satisfacerlas, el estimulo solo es pasajero, físico y proviene del exterior y la pulsión es constante, psicológica e interna y es por esa razón que no se satisfacen del todo.
También Freud menciona lo que son las aberraciones sexuales y dice que las aberraciones sexual es todo aquello que no es bien visto ante la sociedad , que no es normal que un ser humano realice ciertos actos ya que se salen de la norma estipulada por la sociedad en la que todo ser humano vive sumergido , y la homosexualidad entendiéndose que es la atracción sexual hacia individuos del mismo sexo , se dice que la homosexualidad ha dejado de ser vista como una enfermedad , ya que no existe ningún trastorno de la identidad sexual, ya que tanto el hombre como la mujer tiene claro su masculinidad y su feminidad ,en los ensayos la plantean como sujetos invertidos , que pueden ser absolutos, que son las personas que solo sienten atracción por personas de su mismo sexo y nada más, y que el individuo deposita todas sus energías para lograr alcanzar esa meta y estar con la persona deseada en esos momentos se siente pleno, satisfecho pero llega el momento en que eso ya no o hace feliz y se pone en búsqueda de una nueva meta que no tiene que ser alguna pareja si no en otras cuestiones ya que la meta no solo son sexuales, los sujetos que son llamados ocasionales y los anfígenos si son consideradas aberraciones sexuales ya que no es correcto que una persona este con personas de los dos sexos ya que el sujeto no tiene un yo bien estructurado y no sabe ni lo que quiere ni lo que realmente quiere, o bien yo considero que en la actualidad las personas pueden adoptar ciertos patrones de conducta de otras personas ya sea por obtener algún beneficio de la otra persona o por pertenecer a cierto grupo de amistades, también Freud plantea que si el padre no cumple su función que es la de poner ley y reglas en la casa entonces el niño tendrá serios conflictos cuando sea adulto y uno de ellos es el echo de ser homosexual ya que ni la madre ni el padre cumplieron con su función ya que el padre estuvo ausente o bien estaba pero no hacia su labor de padre como la de poner los limites a la madre para que dejara al niño ser independiente y no ser dependiente de ella, Freud menciona que el se no se cumple esta función el niño puede llegar hacer homosexual, dependiente, perverso como desarrollar aberraciones sexuales, neurótico y psicótico, cuando el padre impone su función entonces protege al niño de padecer estos problemas a largo plazo, pero existen muchas madres solteras las cuales saben educar a sus hijos y ensenarle reglas y limites aunque no este el padre los niños crecen sin conflictos de esta índole .
PACIENTE HISTERICA
Si bien es cierto para Freud la psicopatología era algo muy normal, algo cotidiano que se podría observar constantemente, al observar los rasgos, los comportamientos y las conductas de las personas nos podemos percatar de la existencia de algún tipo de trastornos o de problemas, para eso el terapeuta debe de hacer un examen mental en el paciente para poder ser mas preciso a la hora de determinar que es lo que le esta fallando al paciente, en cuales áreas esta fallando y para saber como proceder con el paciente, en este caso se hablara de un paciente el cual acude con el terapeuta para recibir ayuda ya que refiere que desde hace 4 años se encuentra con depresiones constantemente, el paciente comenta que pasa días en los cuales no tiene ganas de salir ni de hacer nada ya que esta muy melancólico y con ganas de llorar, también refiere un temor a estar solo ya que dice que mientras mas tiempo se la pase solo se deprime mas por que se pone a pensar en todo lo malo que le ha pasado en todos los traumas por los que a tenido que vivir eso es lo que refiere el paciente dice que ha pasado por muchos traumas desde niño, el paciente tiene 16 anos de edad al observarlo se pudo apreciar que el paciente no se encontraba bien anímicamente ya que había momentos en los cuales se le iba la vos al hablar de cierto tema como la muerte de sus amigos y de su prima, el paciente estuvo apunto de llorar en varias ocasiones, estaba un poco ansioso y nervioso ya que se reía constantemente y movía mucho sus manos y pies, cuando hacemos el examen mental estamos explorando diversas funciones del paciente como por ejemplo la conciencia es aquí donde nos podernos percatar de cómo el sujeto se percibe así mismo y de cómo percibe a los demás por otro lado también se evalúa la atención, conciencia, memoria, inteligencia, lenguaje, juicio, pensamiento y afectividad entre otras, en este paciente se exploraron estas áreas del examen mental ya que es my útil por que nos percata de algún problema que tenga el paciente y así es mas fácil al hacer un diagnostico y para saber como es como se va a proceder, en este caso como ya se menciono antes el paciente menciona que desde hace 4 años se encuentra con depresiones debido a que su dos mejores amigos se suicidaron, y su prima hermana también se quito la vida , todas estas perdidas que ha sufrido el paciente le han causado gran dolor ya que eran las personas con las que mas convivía y el echo de que se hayan quitado la vida es un acto que aun no puede entender y menos en la forma en la que lo hicieron ya que se ahorcaron, y además de que el consideraba que se contaban todo como los buenos amigos que eran pero ellos no le hicieron ningún comentario de lo que pretendían hacer, ni de cómo se sentían aun que el se los pegunto no le comentaron nada, el paciente comenta que constantemente sueña a sus amigos y les pregunta que fue lo que les sucedió que por que no le contaron lo que les estaba pasando, el paciente refiere que es un sueño muy vívido que parece que los tiene en frente y que realmente están vivos, cuando se le pregunto al paciente que significaba para el ese sueño comenta que no sabe pero se queda pensando un rato y dice que por que probablemente se quedo con la duda que fue lo que les sucedió y que le gustaría saber que fue lo que les paso realmente, Freud menciona que el significado de los sueños es lo que el paciente refiere que significan para el, el le pone el verdadero significado, Freud menciona que los sueños son deseos que vienen del inconsciente y que esos no llegan a pasar por la razón, en este caso el paciente esta cumpliendo a través del sueño un deseo que en la realidad no fue cumplido y por lo tanto al dormirse trata de cumplir su deseo de saber realmente que paso pero mas sin embargo no tiene la respuesta que desea, ya que por la mañana ese sueño es olvidado y ya no puede recordar con exactitud que fue lo que sucedió en el sueño y que fue lo que le dice su amigo a quien le pregunta, estos son una reacción normal e inclusive Freud menciona que es bueno olvidar el sueño ya que el echo de olvidar es lo que vuelve a poner al individuo nuevamente en el deseo ya que de no ser así el individuo seria una persona con rasgos psicóticos, cuando los sueños no son olvidados por completo el individuo empieza a sentir miedo y el miedo paraliza al ser humano el simple echo de estar frente a sus verdaderos deseos lo pone en un estado de confusión y de miedo a sus propios deseos y es por eso que el ser humano es capaz de olvidar todo aquello que le cause confusión, miedo, angustia y dolor, en el caso del paciente que antes se menciono es capaz de olvidar la respuesta que obtiene de su amigo ya que probablemente el echo de saber que fue lo que sucedió le cause mas angustia y sea mas inquietante ya que el echo de no haberse dado cuenta de lo que pasaba no lo hará sentir muy bien, el paciente refiere que desde hace 4 años no se siente bien comenta que dese que sus amigos se suicidaron ya no es la misma además refiere haber escuchado de pequeño a sus padres en pleitos constantemente, cometa que eso le causo su primer trauma dice que desde toda su vida a sido de sufrimiento y que en ocasiones le dan ganas de ya no estar vivo aun que al cuestionarle que ha pensado hacer comenta que no ha pensado en suicidarse que eso nunca lo aria, comenta que le tiene miedo a las soledad no le gusta pasar tiempo solo, que hace muchas cosas para entretenerse como tocar en un grupo de rock, dar clases de guitarra en el cobaes en donde se encuentra estudiando, dice que le gusta ir a la escuela ya que es mejor que estar en casa, dice que vive con sus padres por que ya no se pelean como antes por que de no cera si ya no viviera en su casa ya que dice que no se lleva bien con su padre que nunca han convivido y que ellos dicen que el es muy enojón por que no permite que le llamen la atención, el paciente comenta que le gustaría dejar de sentirse triste y dejar de preocuparse por los demás ya que dice que se preocupa por los problemas que tienen sus amigos ya que todos tienen problemas , el paciente refiere que se ha llegado a cortar los brazos ya que al cortarse canaliza su dolor mental al dolor físico, pero solo dice que se corta un poco y posteriormente se pone un poco de alcohol para que duela ya que las heridas no son muy profundas, sus amigos también tienden a cortarse para aliviar su dolor mental pero comenta que ellos se cortan mas profundo y el no tanto y que solo fue un tiempo que ya no lo hace que dejo de hacerlo hace un mes mas o menos, pero aun se pueden observar las marcas en sus brazos, dice que también se ha llegado a lastimar las piernas, pero tampoco lo hace que prefiere buscar ayuda terapéutica para que lo ayuden a sentirse bien y a dejar de sufrir ya que comenta que hace 6 meses su novia lo dejo por uno de sus amigos y el los cacho y desde entonces empezó a escribir poemas y canciones circunstanciales, pero la madre dice que las canciones son todas relacionadas con la muerte y la destrucción, el paciente desde entonces se encuentra mas deprimido y mas angustiado ya que dice que la mala suerte lo persigue y que no se siente bien desde que su novia lo dejo se agravaron sus problemas, el paciente tiene una personalidad dependiente ya que el solo echo de encontrarse solo lo asusta ya que no le gusta recordar las cosas malas por las cuales ha pasado, y siempre tiene que estar acompañado de alguien para no llegar a sentirse mal por sus recuerdos, siempre esta haciendo actividades nunca esta sin hacer nada aun no termina una actividad cuando ya esta realizando otra para no dejar de hacer nada y tener algo en que entretenerse, cuando se le cuestiono sobre los pensamientos suicidas comento que nunca le a cruzado por la mente la idea de hacerse daño, que nunca lo aria aun que ya esta cansado de vivir con tantos traumas, que le gustaría que se le ayudara a sentirse mejor a ya no sufrir por las cosas malas que ha pasado, dijo que no quería un terapeuta masculino ya que no le agradaba platicar con hombres mas grandes que el, quería una terapeuta femenina, este tipo de actitud del terapeuta nos habla de una persona que posiblemente no le agradan las figuras que le representen algún tipo de autoridad, problemas para acatar las ordenes de los demás, por esa razón no quiere hablar con terapeutas hombres, las depresiones del paciente, los años que tiene con esta depresión, la preocupación obsesiva por los problemas de las, comenta que en ocasiones despierta sin ganas de hacer nada pero aun así las hace ya que de no ser así se quedaría en casa pensando cosas que considera que le duelen, tiene perdida de apetito y problemas para conciliar el sueño comenta que en ocasiones pasa barias horas sin poder dormir y que en ocasiones despierta a media noche, tiene falta de interés por las personas del sexo opuesto ya que no quiere tener pareja por el momento, pero esta actitud pude ser derivada de la desiluccion que sufrió hace un par de meses, por los síntomas que presenta el paciente probablemente nos esta indicando un problema de distimia, ya que son muchos los años en los cuales el paciente se encuentra con depresiones.
ENSAYO DEL HOMBRE DE LAS RATAS Y DE LOS LOBOS
Si bien es cierto para Freud la psicopatología era algo muy normal, algo cotidiano que se podría observar constantemente, al observar los rasgos, los comportamientos y las conductas de las personas nos podemos percatar de la existencia de algún tipo de trastornos o de problemas, para eso el terapeuta debe de hacer un examen mental en el paciente para poder ser mas preciso a la hora de determinar que es lo que le esta fallando al paciente, en cuales áreas esta fallando y para saber como proceder con el paciente, en este caso se hablara de un paciente el cual acude con el terapeuta para recibir ayuda ya que refiere que desde hace 4 años se encuentra con depresiones constantemente, el paciente comenta que pasa días en los cuales no tiene ganas de salir ni de hacer nada ya que esta muy melancólico y con ganas de llorar, también refiere un temor a estar solo ya que dice que mientras mas tiempo se la pase solo se deprime mas por que se pone a pensar en todo lo malo que le ha pasado en todos los traumas por los que a tenido que vivir eso es lo que refiere el paciente dice que ha pasado por muchos traumas desde niño, el paciente tiene 16 anos de edad al observarlo se pudo apreciar que el paciente no se encontraba bien anímicamente ya que había momentos en los cuales se le iba la vos al hablar de cierto tema como la muerte de sus amigos y de su prima, el paciente estuvo apunto de llorar en varias ocasiones, estaba un poco ansioso y nervioso ya que se reía constantemente y movía mucho sus manos y pies, cuando hacemos el examen mental estamos explorando diversas funciones del paciente como por ejemplo la conciencia es aquí donde nos podernos percatar de cómo el sujeto se percibe así mismo y de cómo percibe a los demás por otro lado también se evalúa la atención, conciencia, memoria, inteligencia, lenguaje, juicio, pensamiento y afectividad entre otras, en este paciente se exploraron estas áreas del examen mental ya que es my útil por que nos percata de algún problema que tenga el paciente y así es mas fácil al hacer un diagnostico y para saber como es como se va a proceder, en este caso como ya se menciono antes el paciente menciona que desde hace 4 años se encuentra con depresiones debido a que su dos mejores amigos se suicidaron, y su prima hermana también se quito la vida , todas estas perdidas que ha sufrido el paciente le han causado gran dolor ya que eran las personas con las que mas convivía y el echo de que se hayan quitado la vida es un acto que aun no puede entender y menos en la forma en la que lo hicieron ya que se ahorcaron, y además de que el consideraba que se contaban todo como los buenos amigos que eran pero ellos no le hicieron ningún comentario de lo que pretendían hacer, ni de cómo se sentían aun que el se los pegunto no le comentaron nada, el paciente comenta que constantemente sueña a sus amigos y les pregunta que fue lo que les sucedió que por que no le contaron lo que les estaba pasando, el paciente refiere que es un sueño muy vívido que parece que los tiene en frente y que realmente están vivos, cuando se le pregunto al paciente que significaba para el ese sueño comenta que no sabe pero se queda pensando un rato y dice que por que probablemente se quedo con la duda que fue lo que les sucedió y que le gustaría saber que fue lo que les paso realmente, Freud menciona que el significado de los sueños es lo que el paciente refiere que significan para el, el le pone el verdadero significado, Freud menciona que los sueños son deseos que vienen del inconsciente y que esos no llegan a pasar por la razón, en este caso el paciente esta cumpliendo a través del sueño un deseo que en la realidad no fue cumplido y por lo tanto al dormirse trata de cumplir su deseo de saber realmente que paso pero mas sin embargo no tiene la respuesta que desea, ya que por la mañana ese sueño es olvidado y ya no puede recordar con exactitud que fue lo que sucedió en el sueño y que fue lo que le dice su amigo a quien le pregunta, estos son una reacción normal e inclusive Freud menciona que es bueno olvidar el sueño ya que el echo de olvidar es lo que vuelve a poner al individuo nuevamente en el deseo ya que de no ser así el individuo seria una persona con rasgos psicóticos, cuando los sueños no son olvidados por completo el individuo empieza a sentir miedo y el miedo paraliza al ser humano el simple echo de estar frente a sus verdaderos deseos lo pone en un estado de confusión y de miedo a sus propios deseos y es por eso que el ser humano es capaz de olvidar todo aquello que le cause confusión, miedo, angustia y dolor, en el caso del paciente que antes se menciono es capaz de olvidar la respuesta que obtiene de su amigo ya que probablemente el echo de saber que fue lo que sucedió le cause mas angustia y sea mas inquietante ya que el echo de no haberse dado cuenta de lo que pasaba no lo hará sentir muy bien, el paciente refiere que desde hace 4 años no se siente bien comenta que dese que sus amigos se suicidaron ya no es la misma además refiere haber escuchado de pequeño a sus padres en pleitos constantemente, cometa que eso le causo su primer trauma dice que desde toda su vida a sido de sufrimiento y que en ocasiones le dan ganas de ya no estar vivo aun que al cuestionarle que ha pensado hacer comenta que no ha pensado en suicidarse que eso nunca lo aria, comenta que le tiene miedo a las soledad no le gusta pasar tiempo solo, que hace muchas cosas para entretenerse como tocar en un grupo de rock, dar clases de guitarra en el cobaes en donde se encuentra estudiando, dice que le gusta ir a la escuela ya que es mejor que estar en casa, dice que vive con sus padres por que ya no se pelean como antes por que de no cera si ya no viviera en su casa ya que dice que no se lleva bien con su padre que nunca an convivido y que ellos dicen que el es muy enojón por que no permite que le llamen la atención, el paciente comenta que le gustaría dejar de sentirse triste y dejar de preocuparse por los demás ya que dice que se preocupa por los problemas que tienen sus amigos ya que todos tienen problemas , el paciente refiere que se ha llegado a cortar los brazos ya que al cortarse canaliza su dolor mental al dolor físico, pero solo dice que se corta un poco y posteriormente se pone un poco de alcohol para que duela ya que las heridas no son muy profundas, sus amigos también tienden a cortarse para aliviar su dolor mental pero comenta que ellos se cortan mas profundo y el no tanto y comenta que solo fue un tiempo que ya no lo hace que dejo de hacerlo hace un mes mas o menos, pero aun se pueden observar las marcas en sus brazos, dice que también se ha llegado a lastimar las piernas, pero tampoco lo hace que prefiere buscar ayuda terapéutica para que lo ayuden a mentirse bien y a dejar de sufrir ya que comenta que hace 6 meses su novia lo dejo por uno de sus amigos y el los cacho y desde entonces empezó a escribir poemas y canciones circunstanciales, pero la madre dice que las canciones son todas relacionadas con la muerte y la destrucción, el paciente desde entonces se encuentra mas deprimido y mas angustiado ya que die que la mala suerte lo persigue y que no se siente bien desde que su novia lo dejo se agravaron sus problemas.
P.E. Quintero D.
¿Qué sucede con el infante cuando el padre no impone su función?
En el ensayo el yo y el ello Freud menciona que el yo es la base de las estructuras psíquica, y que era la principal ya que era la que mandaba, las que gobernaba, el mediador de las estancias psíquicas que son el ello, yo, y el superyó, Freud menciona también que el yo nace de la fuerza del ello, nace de un grupo de representaciones pulsionales que le dan una estructura. El yo es considerado como la parte consciente de todas las percepciones que vienen de afuera (percepciones sensoriales); y, de adentro, lo que llamamos sensaciones y sentimientos, es considerado la parte consciente de la personalidad del ser humano, el yo reprime, sublima y fantasmatisa, y entonces lo reprimido pertenece a lo inconsciente ya que la mente del ser humano es capaz de reprimir todo lo que provoca malestares psíquicos en el ser humano. existen dos clases de inconscientes el latente que es lo preconsciente que es inconsciente sólo descriptivamente, no en el sentido dinámico, y lo reprimido y este es insuceptible a la conciencia ya que de hacerse conciente causaría desequilibrio en la psique de la persona, todo lo que el yo reprime no se puede revocar a la mente por que se encuentra en la parte al que Freud denomina el ello, ya que pertenece a lo inconsciente , el yo es una instancia intermedia y esta a su ves esta ligada al mundo externo por la percepción y la conciencia, y por el otro el ello en el cual el yo trata de ejercer una presión sobre el ello, el yo representa la razón, y su trabajo es presionar al ello que es lo inconsciente para que el sujeto no agá consiente lo inconsciente, el yo es visto también como un vasallaje del ello, esto quiere decir que el yo es gobernado a su vez por el ello, es solo su esclavo. Freud menciona en su ensayo el sepultamiento del complejo de Edipo que el niño vive en la primera infancia el niño siente a la madre como suya y la niña siente a su padre como de ella, esto sucede cuando el niño se encuentra en la etapa fálica también conocida como posición pasiva en donde el niño solo recibe, en donde solo existe una exigencia paterna y materna, el niño fantasea con la madre y aniquila a su padre para quedarse con mamá, pero solo es a nivel fantasía, aquí es donde hace su función el ello y el niño reprime todo sentimiento malo contra sus padres, el complejo de Edipo tiene que desaparecer ya que ha llegado el tiempo de su disolución, como se puede observar en el ensayo algunas consecuencias psíquicas en las diferencias anatómicas de los sexos de 1925, los niños y las niñas viven de diferente manera el complejo de Edipo en el caso de los niñas el complejo de Edipo es una formación secundaria, las repercusiones del complejo de castración le preceden y lo preparan. En cuanto ala unión entre complejo de Edipo y complejo de castración, se establece una oposición fundamental entre los dos sexos. Mientras que el complejo de Edipo del varón se va al fundamento debido al complejo de castración, el de la niña es posibilitado e introducido por este último. Esta contradicción se esclarece si se reflexiona en que el complejo de castración produce en cada caso efectos en el sentido de su contenido: inhibidores y limitadores de la masculinidad, y promotores de la feminidad. La diferencia entre varón y mujer en cuanto a esta pieza del desarrollo sexual es una comprensible consecuencia de la diversidad anatómica de los genitales, estos sucede cuando tanto el niño como la niña están en una identificación del rol sexual, identifica a mamá como femenina y a papá como masculino, y de la situación psíquica enlazada con ella; corresponde la diferencia entre castración consumada y mera amenaza de castración. El complejo de edipo es vivenciado de manera enteramente individual por la mayoría de los humanos, pero es también un proceso al cual el ser humano no puede escapar, todo ser humano pasa por dicho proceso, que tiene que desaparecer para pasar a la siguiente etapa predeterminada. Freud menciona la función materna que se dice que esta tiene la función de alimentar al niño, de enseñarle su cuerpo etc. Todo esto crea sensibilidad en el, se refleja en el niño en la limpieza que tiene sobre si mismo, la función paterna consiste en enseñarle al niño limites, establecer prohibiciones, poner reglas, se encarga de poner orden en la casa, crea una ley simbólica y que esta protege al niño de la psicosis, perversiones etc. La función la puede realizar cualquier persona cercana al niño pero la figura no se puede sustituir. cuando el niño no logra adquirir una individualidad y separarse de su madre ya que en gran parte la madre no deja que su hijo se separe de ella ya que considera que el la necesita y que ella también lo necesita, esto sucede cuando el padre no impone su función paterna, no pone limites ni reglas en la casa, cuando el niño llega a una edad adulta puede generar problemas como la homosexualidad, psicosis, dependencia materna la cual es una de las mas frecuentes y la pasividad el adulto no se percibe viviendo solo lejos de mamá, ya que la madre no se lo permite y el se siente impotente de estar lejos de su madre, esto se debe a que la madre siente que el niño es todo lo que ella necesita y el niño también lo siente de la misma manera, desde este punto se pueden rastrear la psicosis y la dependencia materna, aunque no esto no quiere decir que sea una regla y que todas las madres solteras tendrán hijos homosexuales y sicóticos, si la madre pone sus limites y sus reglas el niño no se vera afectado en la edad adulta, aunque también Freud menciona que el ser humano nunca saldrá bien librado del complejo de Edipo que cuando el niño logra sepultarlo siempre se crean ciertos conflictos en el interior del ser humano. El sepultamiento seda cuando el padre rompe con la ilusión de que el niño cree que es lo que la madre necesita y a su ves el niño se une más al padre y las niñas se hacen aliadas de la madre y fantasea con conseguirse un marido como el de su madre, es por ello que cuando crecen se enamoran de una persona similar a su padre aun que digan que jamás se casarían con un hombre con el carácter de su padre, por ejemplo las niñas que viven violencia intrafamiliar en casa, halcolismo , maltrato etc. es posible que cuando crezcan el marido las trate de la misma manera como su padre a su madre, esto sucede de la misma manera con los niños que fueron victimas en la edad adulta adquieren el rol de victimario asía los demás y hacia la familia.
En los ensayos que estuvimos viendo previamente en clase se hace mucho hincapié en lo que son las aberraciones sexuales y la homosexualidad teniendo en cuenta que una aberración sexual es todo aquello que no es bien visto ante la sociedad , que no es normal que un ser humano realice ciertos actos ya que se salen de la norma estipulada por la sociedad en la que todo ser humano vive sumergido , y la homosexualidad entendiéndose que es la atracción sexual hacia individuos del mismo sexo , se dice que la homosexualidad ha dejado de ser vista como una enfermedad , ya que no existe ningún trastorno de la identidad sexual, ya que tanto el hombre como la mujer tiene claro su masculinidad y su feminidad departe de la mujer, para muchas personas a un no terminan de aceptarlas del todo en los ensayos la plantean como sujetos invertidos , que pueden ser absolutos, que son las personas que solo sienten atracción por personas de su mismo sexo y nada más que inclusive pueden llegar a sentir cierta repulsión hacia la mujer, pero en la actualidad los sujetos invertidos tiene muchas amistades del sexo opuesto, entonces como es que pueden llegar a sentir repulsión por el sexo contrario y al mismo tiempo tener una buena amistad con estas , aun que también podría ser una identifican con el sexo contario y esto conlleva a generar amistades del sexo contrario. Aun que se dice que presentan conductas afeminadas estas personas no pierden la virilidad, algunos no presentan caracteres secundarios del otro sexo.
En los invertidos su objeto sexual por el cual siente atrición seria sujetos del mismo sexo en el que deposita todas sus energías para lograr alcanzar su meta que seria el hecho de llegar a la penetración de esa persona por la cual siente atracción en esos momentos.
Como se había mencionado anteriormente que las aberraciones sexuales son todo aquello que se sale de la norma, como la pedofilia, necrofilia, zoofilia entre otras, estas son las aberraciones en las que una persona puede llegar a depositar todas sus energías para conseguirlo y así poder satisfacer y logar su meta su deseo aun que en algunas de estas filias mencionadas el sujeto daña alas demás personas, estas personas su objeto de deseo pueden ser en el caso de los pedofilicos su objeto sexual serian niños, en el zoofórico los animales y la necrofilia los muertos etc. Estas si son consideradas aberraciones sexuales y puede traerles grabe consecuencias a las personas que la practican como el encarcelamiento en lo que es la pedofilia. Y aparte un rechazo de la sociedad.
La homosexualidad no es considerada una aberración sexual por que estas personas no llegan a dañar a nadie con sus preferencias aun que hay algunas personas las cuales rechazan rotundamente a la gente que tiene estas preferencias sexuales. Se puede considerar una desviación pero no una aberración ya que no se puede evitar aun que en el ensayo la marca como una aberración.
Pero en lo que respecta a los ocasionales y los anfígenos si son aberraciones ya que un homosexual absoluto ya trae de nacimiento estos patrones de conducta pero el echo de estar con personas de los dos sexos ya no es normal ya que entonces el sujeto no tiene un yo bien estructurado y no sabe ni lo que quiere ni lo que realmente quiere, o bien yo considero que en la actualidad loas personas pueden adoptar ciertos patrones de conducta de otras personas ya sea por obtener algún beneficio de la otra persona o por pertenecer a cierto grupo de amistades etc.,. los invertidos absolutos presentan estas conductas de atracción sexual por su mismo sexo desde pequeños pero debe haber un condicionamiento biológico, psicológico y en algunos casos social para que se de la homosexualidad, tiende hacer innata, cuando el niño tubo relaciones afectivas deficientes con el padre del mismo sexo se desaparta de el y se identifica con personas del sexo contrario. En lo que respecta a los ocasionales y a los anfígenos estos si se puede considerar una enfermedad ya que no hay una coherencia lógica entre lo que el individuo hace y lo que desea ya que puede estar casado pero al mismo tiempo puede tener relaciones con personas de su mismo sexo.
pero cabe mencionar que en la actualidad ya no se conocen las causas por las cuales surgen estos patrones de conductas pueden ser múltiples factores como los mencionados anteriormente o el aprendizaje de ellos aun no se conoce con certeza lo que lo provoca pero lo que si esta muy claro es que en la actualidad hay muchas personas con estas desviaciones, será por la aceptación de la sociedad o la influencia que se viene generando con el paso del tiempo , en my opinión es por influencia social mas que por nacimiento aun que si estoy de acuerdo que si hay personas que nacen con estas desviaciones , pero es generada mas por influencia, por esta razón no estoy de acuerdo con lo que dice los 3 ensayos de una teoría sexual ya que lo marca como algo que se genera en la infancia pero entonces por que hay personas que presentan tales características hasta que son adultos si se supone que son de nacimiento entonces por , no marcan ciertos rasgos en la niñez si no mas tarde cuando son adultos. Y como es posible que los niños ms apegados a la madre s desarrollan mas rasgos femeninos que masculinos y viceversa en las niñas es algo en lo cual no estoy de acuerdo ya que hay muchas madres solteras y que sus hijos no tienen una figura paterna y no por esa razón se diría que los niños tenderían a desarrollar características femeninas más que masculinas, esa parte no me queda clara ni estoy de acuerdo con ello.
Cuando los niños llegan a determinada edad empiezan a querer saber todo cuanto esta a su alrededor y lo primero que se preguntan es de donde nacen los niños o como es que ellos nacieron y es algo que los padres no saben como contestar u y entran en un grave problema ya que constantemente llega la pregunta y empiezan a decirles una serie de cosas a los pequeños que los confunde aun más ya que primero se les dice una cosa y después le salen con otra e inclusive ay algunos niños que llegan a una etapa ya mas grandes con la idea de que a los niños los trae la cigüeña o depende lo que les hayan dicho sus padres . y entonces el niño comienza a fantasear con que todo tiene un pene como el que el tiene, pero si el niño piensa de tal forma entonces nunca vive una castración ni diferencia entre lo que es un niño y una niña , y comienza a fantasear que todos pueden parir y tener hijos tanto mujeres como hombres y es cuando surge la pregunta que mencionaba antes mencionada ¿de donde vienen los bebes?. Pero todo cambia cuando el niño observa los órganos genitales de su hermanita es cuando piensa que la niña si tiene pene pero que lo tiene chiquito si el niño se queda figado con esta idea pude que cuando sea grande se convierta en un homosexual y busca sus objeto sexual en los hombres, aun que como no se podría asegurar con certeza que un niño se convierta en homosexual por esa razón si se supone que a los 6 años el niño entra en un periodo en donde olvida todo o gran parte de lo que le sucedió en la niñez.. Lo que no me quedo claro donde quedo la angustia que el niño sufre cundo observa los genitales de la hermanita y se da cuenta que ha sido castrada como anteriormente se había visto en ciertos temas.
En la segunda teoría nos dice que el niño piensa qué es evacuado del vientre de la madre por el ano de la misma o bien que es sacado por el vientre pero esto no generaba ninguna repulsión e asco en los niños, de igual manera también pensaban que ellos podrían tener bebes y fantaseaban con esta idea de poder tener bebes pero claro eso era antes por que en la actualidad los niños pueden observar escenas de partos en las películas, telenovelas etc.
La tercera teoría se basa en que los niños por alguna razón cachaban a sus padres teniendo relaciones sexuales, entonces estos empiezan a creer que el padre está maltratando a la madre, pero según el ensayo va acompañado de una excitación sexual pero como es posible que el niño se excite si se dice que cree que el padre esta agrediendo a la madre como se puede asociar a un sentimiento de placer el echo de creer que los padres se están matando. Ciertamente los niños tienden a fantasear demasiado en esa etapa pero como puede decirse que el niño siente placer al observar y en el caso de las niñas cuando se frotan sus genitales sobre alguna cosa , es una etapa demasiado temprana como para saber si en efecto que el niño siente este placer al realizar ciertas conductas.
P.E. Quintero D.
QUE ES LO QUE HACE EL TRERAPEUTA PARA MANTENER UN PACIENTE EN TERAPIA
Para poder resolver esta pregunta primero me di a la tarea de revisar el ensayo sobre la iniciación del tratamiento, como por ejemplo que es lo que el paciente ve en el terapeuta, en el primer contacto que lo hace mantener el tratamiento, sin duda alguna son muchas las preguntas que se pueden hacer sobre la asistencia constante del paciente en terapia pero lo principal es que tiene el terapeuta para sostener ese paciente, para poder responder tal pregunta me revise un caso en el cual se trata de una joven llamada violeta de 20 años de edad, la cual ingreso a recibir ayuda terapéutica ya que se encontraba con ideas suicidas , depresiones , ansiedad, bulimia y anorexia. en primera instancia la paciente al presentarse con el terapeuta, menciona ser una mujer anoréxica y bulímica, por que la paciente se presente de esta manera?, que busca obtener al presentarse como anoréxica y bulímica analizando la histeria se dice que toda histérica nace del inconsciente ya que de alguna manera todos los síntomas que menciona solo son somatizados y los representa en forma de síntomas y esto se debe a que son a causa de algo que tiene reprimido y no se atreve a contarlo y por esa razón todo lo lleva a sentirse de tal manera, a somatizar y a sufrir todos sus síntomas, y los vive como tal no acepta que su enfermedad es producto de un problema psicológico y que no tiene ninguna enfermedad incurable, en el caso de violeta tiende a llamar la atención de su familia y del terapeuta ya que cuando se encuentra en terapia la paciente tiende a sentirse mal de manera instantánea cuando siente que no se le pone la atención que ella esperaba , la paciente llego al grado de intentar suicidarse pero antes de intentarlo se aseguraba de que alguien estuviera cerca o avisaba antes de intentarlo, ya que hacia todo esto entonces procedía, en dos ocasiones intento cortarse las venas con una navaja pero en esa ocasión llamo a la hermana para pedirle perdón y para que fuera ayudarla, en la siguiente entro al cuanto de la misma hermana para sacar unas tijera y volver a intentar quitarse la vida pero se encargo de hacer ruido para que la hermana despertara y la viera , posteriormente intento agarrar un cuchillo pero estaban presentes su madre y su hermana en esa ocasión había ido a terapia una hora mas tarde y la terapeuta le dio menos tiempo del que le había dado antes y le comento al final que si se sentía mal fueran de nuevo, posteriormente llega la madre llorando y la traía, enojada por que no la habían dejado morirse, todos estos arranques de destrucción son impulsivos, no piensa las cosas antes de hacerlas ya que al preguntarle que pasaría si se muriera no sabia que decir ya que estos arranques solo los hace para atraer la atención de la madre y de la hermana, Freud menciona que la paciente histérica antes de recurrir al chantaje o a la extorsión, la persona histérica trata de complacer, Con esta finalidad, la mujer es seductora, exhibicionista y teatral. Su auto dramatización es sostenida por un alto nivel de sugestionabilidad, de autoengaño y de manipulación emocional de potenciales ayudantes, como son la jente que se encuentra a su entorno familiar, ya que todos ellos se preocupan por la paciente y ella se muestra ante ellos como una persona débil, enferma, etc. Ella, se aferran a una sola idea: atraer y mantener la atención de los demás. Su percepción es extravertida, ven lo que quieren ver. Mirarse internamente, aun por un momento, les produce un escalofrío de horror, esta paciente se presenta a consulta cada semana y en cada una de ellas se le pregunta como se siente a lo que responde pues mas o menos y posteriormente cuando se le dice que se ve bien comenta pues no, no estoy bien me siento fatal siento que voy para atrás como los cangrejos siento que no avanzo a lo que la terapeuta menciona pero yo te veo mejor que la ultimas vez que nos vimos y responde nuevamente es que usted no sabe como me siento y me siento fatal siento que ya no puedo mas ya me canse de vivir y en esos momentos le da una crisis en la que no para de llorar se le da un calmante para tranquilizarla y de inmediato no pasaron ni 3 minutos para que la paciente dejara de llorar y dijera que sentía mucho sueño en esa ocasión en menos de 10 minutos salió en silla de ruedas del hospital ya que se sentía toda dormida según la paciente siendo qué la pastilla la cual se le dio tardaba aproximadamente de 15 a 30 minutos para hacer efecto, esto nos indica que la paciente exagera sus síntomas e intenta que la terapeuta le ponga la misma atención y sea importante para ella, Freud menciona en el ensayo de conferencia 23 que la los síntomas de la histérica son debidos a una carencia y en lugar de sentir placer siente displacer por todo , y por ello somatiza todo lo lleva atreves de síntomas y dolor ya que sufre y padece todos sus sin tomas por esa razón el psicoterapeuta debe ser capaz de tratar a la persona histérica tan objetiva, cálida y racionalmente como a cualquier otro paciente, aun que este demande mas atención a su problema y lo vea como su salvador, en este caso de violeta cuando se le decía que se mejoraría decía que si quería mejorar mas sin embargo consulta tras consulta decía que no se sentía bien en algunas ocasiones llego muy bien y dijo sentirse mejor iba de mejor animo y tal parecía que ya había salido un poco de la depresión en la cual se encontraba y que ya habían desaparecido las ideas suicidas, y que al parecer el tratamiento había funcionado llego la otra visita y la paciente se sentía igual , dacia que no había mejoría en ella que seguía igual que no ya no quería vivir y que si ella se moría su familia se sentiría mas tranquila dejaría de sufrir por ella, realmente eso me hace creer en lo que Freud menciona que la paciente histérica por todo siente displacer por todo lo que para otras personas es placentero para ella no, le da lo mismo sigue sufriendo por su síntomas y dice ser la mujer que mas sufre en el mundo y no cree en que sus síntomas tengan cura es por ello que busca que el terapeuta se interese en sus síntomas y que sean tan importantes para el terapeuta como para ella, por ello hablaremos de la importancia de la transferencia en una paciente histérica ya que es una base para que se logre un avance en la histérica ya que deposita todas sus expectativas de mejoría en el terapeuta y si hay una buena transferencia el paciente le echara ganas al tratamiento por ello aquí nos respondemos la pregunta de que es lo que mantiene a un sujeto en terapia que ve en el otro que lo hace seguir con su tratamiento, para que un paciente se quede en terapia tiene que haber una buena transferencia para mejores resultados del tratamiento se dice que la transferencia es la base de la mejoría del paciente ya que si se logra hacer una buena conexión con el paciente este se le facilitara hacer insigt y catarsis, cuando el paciente se presenta con su terapeuta la primera vez deposita en el alguna relación con un ser importante en su vida puede ser que lo vea como un padre, un hermano, un amigos etc., pero para que se logre esta conexión la figura debe ser una persona con la cual tubo muy buena relación y ser muy significante para ella , por que de no ser haci entonces el paciente depositara en el terapeuta una mala transferencia que lo hace alejarse y no querer regresar con el terapeuta, pero cuando se logra una buena transferencia el paciente se siente entendido, comprendido, con la confianza para poder contarle lo que le sucede sin miedo a sentirse juzgado, y sobretodo siente que le importa al terapeuta su caso, pero que hace el terapeuta para hacer sentir todo eso al paciente, se le da la confianza desde un principio para que el paciente se sienta entendido, se le felicita por sus avances, se le pone el interés y la , atención a lo que le cuenta. Freud propone una serie de consejos al medico y dice que tiene que tener una buena memoria para no confundir nombres ni historias de los demás pacientes, hacer apuntes para no olvidar y ayudar al terapeuta a recordar, menciona otros mas pero para my todos son importantes aun que estos dos son los que se utilizaron en el caso de la paciente violeta, se hicieron apuntes durante todas las secciones, debido a que asisten muchos pacientes diarios y para no confundir los síntomas o la historia, en este caso la paciente hizo una buena transferencia con la terapeuta desde un principio ya que se le dio la confianza de poder hablar sin que se le juzgará aun que la paciente en algunas ocasiones la paciente se negaba ha hablar de ciertas cosas solo hablaba de sus síntomas pero con el paso de las semanas se logro tener una buena conexión y la paciente llego ha abrirse libremente con la terapeuta sin miedo, se logró estabilizar a la paciente aun que en ocasiones parecía imposible ya que no quería abandonar la terapia, cuando se le decía que se le encontraba bien la paciente decía que no que todavía no se sentía bien, la paciente se mostraba inmadura y muy dependiente de la madre, tiene 20 anos y se comporta como una de 16 años no ha madurado y esa es una de las tantas características de la histérica, es muy dependiente de su madre, siempre se presentaron juntas a terapia y de echo era muy difícil que la madre se saliera y la dejara sola, por esa razón la paciente le hacia muchos berrinches en el consultorio, finalmente la paciente se encuentra en consulta y se esta trabajando con ansiolíticos, para bajarle la ansiedad y antidepresivos para que salga de la depresión en la cual se encontraba y que poco a poco se empiezan a ver avances en la paciente, se le ayuda también con psicoterapia, con técnicas de relajación para cuando se encuentra enojada o alterada, y se le recomendó que la dejara que se hiciera responsable de sus cosas y la dejara un poco para que pudiera salir sola sin que ella la acompañe ya que la paciente se siente en ocasiones como muy vijilada por su madre aun que ella hace todo para que no la dejen sola, sigue vomitando la comida en ocasiones delante de la madre y se queja de no poder dejar de hacerlo, y cometa que aun tiene muchas cosas escondidas en su cuarto para poder suicidarse, aun que estas ideas ya no se han presentado, también se esta trabajando con la madre para que deje de ponerle tanta atención a sus ideas ya que solo lo hace para llamar la atención, aun que esto no significa que la deje completamente si no que este al pendiente pero discretamente para que ella deje de realizar estas conductas.
COMO NACEN LAS PULSIONES
En el ensayo pulsión y sus destinos de pulsión Freud menciona que el instinto es toda aquella necesidad que tiene le ser humano como comer, beber agua, dormir etc., , y cada una se satisface de una manera determinada, entonces esta le da el paso a la pulsión al momento de que aparece el placer por medio de la primera alimentación el sujeto busca ese placer que sintió la primera vez que se alimento del seno de la madre o de la viví no importa si se le dio pecho o no lo que realmente es importante es como vivió el niño esa primera experiencia y que constantemente va en busca de este placer que jamás vuelve a sentir e intenta buscarlo por toda su vida pero que nunca lo consigue, de igual manera en el ensayo de mas allá del principio del placer de 1920 Freud menciona que toda pulsión es una pulsión de muerte y en ella menciona al eros que son las pulsiones de vida y los tantos, que esta son las pulsiones de muerte , se dice que la persona va en una búsqueda constante de sentir la primera experiencia de placer y que nunca vuelve a sentirla más sin embargo todo ser humano la sigue buscando y muchas de las veces el echo de ir en esa búsqueda lo lleva a conductas destructivas, cada ser humano tiene una cierta manera de goce y cierta capacidad de resistencia a ese placer, llega un determinado momento en que en la búsqueda de ese placer al sujeto se le distorsiona tal meta y se vuelve un placer doloroso este placer es causado por la pulsión ya que el aparato síquico del ser humano tiene cierta capacidad de aguantar el dolor y cuando este sobrepasa los limites del aparato psíquico puede llevar a la muerte. Freud menciona que el instinto se convierte en pulsión por su relación con la <madre y que esta al mismo tiempo tiene
Toda pulsión tiene cuatro elementos como es el esfuerzo constante de la búsqueda de la primera experiencia de placer que tiene la persona cuando fue alimentado por primera vez por la madre, la segunda es la meta pulsional que es el objetivo de poder alcanzar esa meta mas sin embargo la meta pulsional nunca cesa siempre cuando se satisface una necesidad siempre el sujeto va en busca de una nueva y así sucesivamente hasta que la persona muere desaparece todas las pulsiones, mientras tanto son metas parciales , la tercera es el objeto que es todo aquello de lo cual se basa el individuo para alcanzar la meta, el cuarto lo llamo fuente y decía que la pulsión y la necesidad tienen un mismo origen lo somático, cuando la pulsión en su búsqueda constante se puede distorsionar y es cuando puede llevar a la muerte a la persona , las pulsiones yoicas son las pulsiones de autoprotección a las que Freud denomino las de la vida, y las pulsiones sexuales son las pulsiones de muerte y en esta, esta el placer, el deseo, la búsqueda constante, y cuando esta se distorsiona o no se logra alcanzar pude llevar a la muerte, y aquí es donde desaparecen las pulsiones es donde el ser humano alcanza ese equilibrio y balance y solo puede ser en la muerte o en la locura.
Decía que lo importante de la pulsión es la función que esta tenga. en su ensayo de la represión de 1915 mencionaba que toda pulsión nacía aquí en la represión ya que la primera represión da paso a la construcción del aparato psíquico y que esta a su ves es la que determina que tanto placer aguanta el ser humano, existen dos tipos de represiones las primarias y las secundarias en las primarias se echan andar el inconsciente, y es donde aparece las pulsiones, y las represiones secundarias las cuales son los mecanismos de defensa , y están las de buscar que estas son las que se encarga de buscar las representaciones displacenteras para el yo y mandarlas al inconsciente , ya que todo lo que es reprimido es inconsciente, que fue cuando Freud hablo en su ensayo del inconsciente de 1915 que Los niños viven el displacer cuando la madre sale por ejemplo a trabajar, el niño siente que la madre sale para no regresar, eso le provoca displacer, a este se le conoce como tensiones acumuladas. Freud define el inconsciente como aquellos actos que abarcan por un lado, actos que son apenas latentes, inconscientes por algún tiempo, pero en lo demás en nada se diferencian de los consientes, y, por otro lado, procesos como los reprimidos, que, si regresan hacer consientes, lo inconsciente. Cuando al inconsciente se le llega a escapar lo que esta reprimido, sale a exterior por medio del síntoma como ascos, mareos, dolores en diferentes partes del cuerpo entre otros, la persona somatiza aquellos recuerdos que pasaron de ser inconscientes a consientes pero que la persona desconoce el por que tiene esos síntomas, no logra identificar que es lo que le pasa, entonces es cuando la represión de caza trata de buscar esas representaciones displacenteras para el yo y mandarlas al inconsciente de nuevo, para posteriormente reprimirlas y así no afecten la vida psíquica de las personas. Solo los afectos no se pueden reprimir, estos siempre buscan la manera de salir no se pueden ocultar, como es el llanto, la risa, etc. También Freud mencionaba que cuando nacemos nacemos con instintos por esa razón los bebes se lijen por los instintos de sobrevivencia, la sercania de la madre con el recién nacido hace que seden las pulsiones.
P. E. Quintero D.
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